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華裔英籍搖滾樂手 玩出無人機攝影新界

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城市美學新態度

無人機攝影越來越多人玩,你覺得他拍的怎樣?

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu兩個月前去了秘魯北部安地斯山脈布蘭卡山(Cordillera Blanca)一帶,他的拍攝目標是Pastoruri冰川,一處南美洲熱帶地區僅存為數不多冰川之一,海拔17000英尺(約5181公尺,台灣最高峰玉山海拔3952 公尺)。

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

他在寒夜以無人機搭載Lume Cubes燈光組件照亮冰川拍攝,紀錄壯闊美景。由於氣候暖化,Pastoruri冰川正以驚人速度消退,Reuben Wu此行除了攝影,也同時拍攝紀錄短片,希望把美景傳達外界同時,再次呼籲珍惜環境。

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu在無人機攝影圈大有名號,擅長將自然大景,拍攝出猶如外太空星球般的異境效果。幾個月前,他才以無人機結合LED燈光,透過長時間曝光,在北美洲造型獨特大石上做出神秘光環效果影像。

Reuben Wu

Reuben Wu到北美洲拍攝奇石異景。圖/reubenwu.com

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu

Reuben Wu使用無人機DJI Phantom搭載相機Fujifilm GFX50S與照明燈拍攝。圖/reubenwu.com

Reuben Wu

Reuben Wu兩年前拍攝美國內達華沙漠太陽能發電站,占地面積1600英畝,太陽能電池板超過1萬塊,可供應75000戶用電。圖/reubenwu.com

Reuben Wu

圖/reubenwu.com

Reuben Wu

Reuben Wu三年前至印尼拍攝伊真火山藍色岩漿。圖/reubenwu.com

Reuben Wu是華裔英籍,母親來自成都,父親是上海人,兩人在英國成婚,他因此在利物浦出生成長。Reuben Wu主要身分是英國電子搖滾名團窈窕淑女(Ladytron)創始團員,目前在樂團任鍵盤手,也負責詞曲創作。

Reuben Wu

43歲Reuben Wu二十年前與Daniel Hunt、Mira Aroyo、Helen Marnie在英國合組樂團窈窕淑女(Ladytron),目前活躍於芝加哥,攝影是興趣。圖/wikipedia

VIA Colossalreubenwu.com

被貨物吞噬的上海農民工 ─法國攝影師Alain Delorme

〝去夢一個夢〞- 嚴重失眠症攝影師的超現實攝影創作 – Jenna Martin

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舞蹈與幾何摺紙的結合

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加拿大藝術家 Miss Cloudy 近期所創作的項目《PLI.É》,利用摺紙呈現出紙的柔韌與延展性,並透過芭蕾舞者肢體語言的演繹,呈現力與美的張力。

all images via © misscloudy

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舞蹈律動中的肢體凹折、跨步或輕盈繃跳,都與紙衣裙的幾何層次互相牽引與串動。《PLI.É》一共匯集了 14 位舞者、計 16 件手工製作可實際穿著的紙舞衣,並在羅馬、巴黎、紐約與蒙特利爾共 4 城拍攝。

all images via © misscloudy

all images via © misscloudy

all images via © misscloudy

在電腦後製發達的年代,透過雙手實作紙藝作品愈來愈難得,Miss Cloudy 正是當中奇葩。

繽紛的摺紙飾品與紙壁畫設計,不僅是出自對於紙藝的熱情,她更相信相較電腦後製,「紙」更能夠呈現出色彩、圖樣與幾何的真實層次與觸感。

all images via © misscloudy

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all images via © misscloudy

Miss Cloudy 將這些「紙壁畫」取名為「Happy Wall」,繽紛的紙雕元素佈滿牆面,從平面到 3D 立體,Miss Cloudy 希望透過紙雕創作,喚醒觀眾重新認識這個童年時,你我都曾擁有過的美勞記憶。

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用紙張完成的耐力結構拱橋 – PaperBridge

天下時尚這樣抄!the copy of the copy

Banksy秒碎藝術品更增值?讓專業的來說

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用人造物做出大批動物遷徙行為:Thomas Jackson

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舊金山裝置藝術家Thomas Jackson最近在作品《懸浮狀態》(Emergent Behavior)大量使用人造物品,模仿大群鳥類、魚類或昆蟲等組織性生物行為,素材如色彩鮮艷的雨傘、餐盤、氣球、紙杯、雜誌、外帶盒,用不易察覺的細絲綑在一塊,拍起來就像騰空、有目的往同個方向移動,以人工造物與自然環境、生物互動做巧妙對應。

Emergent Behavior

雨傘。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

餐館外帶盒。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

棒棒糖。圖/Thomas Jackson

他在英國小島「曼島」(Isle of Man)完成這項藝術。Thomas Jackson習慣作品展出後,確保仔細回收、處置創作物件,以防任何環境損壞。《懸浮狀態》系列作品,不久會巡迴美國亞特蘭大市藝廊Jackson Fine Art展出。

Emergent Behavior

芭蕾舞短裙。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

呼拉圈。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

氣球。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

常見紙餐盤。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

過期Vogue雜誌內頁。圖/Thomas Jackson

Emergent Behavior

派對紙杯。圖/Thomas Jackson

VIA Thomas Jackson

巨型錯視裝置藝術創作在巴黎 – Felice Varini

勾起童年彈珠回憶 首爾裝置藝術展 – Loop

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萬物皆可塑 韓國藝術家玩自行車鏈成3D雕塑

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韓國藝術家Young-Deok Seo把金屬鍊條玩出極致工藝,冰冷無感的金屬鎖鏈經過3D計算,重塑成無栩栩如生的人形雕塑,手法靈巧。

Young-Deok Seo

《Meditation》(2018), 材質187 鐵鏈, 84 x 50 x 110 (h) cm。圖/facebook

Young-Deok Seo

圖/facebook

Young-Deok Seo

作品《Anguish》(2018),材質255鐵鏈, 92 x 63 x 67 (h) cm。圖/facebook圖/facebook

Young-Deok Seo

作品《Anguish》(2018),材質303不鏽鋼鏈, 58 x 95 x 87 (h) cm。圖/facebook

Young-Deok Seo 韓國著名公共雕塑藝術家,主要創作素材為自行車鏈,為此收集幾百輛廢棄自行車鏈條,雖然鏈條不太容易表現作品曲折彎曲感,但Young-Deok Seo還是成功勾勒耳朵、身軀、手掌神態,2019年3月,他將在義大利威尼斯仁慈修道院教堂(Abbazia della Misericordia)舉辦個人雕塑展。

Young-Deok Seo

《Meditation》(2018),材質 626 不鏽鋼鏈, 135 x 120 x 200 (h) cm。圖/facebook

Young-Deok Seo

圖/facebook

Young-Deok Seo

作品《Anguish》(2018),材質303不鏽鋼鏈, 58 x 95 x 87 (h) cm。圖/facebook

Young-Deok Seo

Young-Deok Seo與作品。圖/facebook

Young-Deok Seo

《Nirvana》 (2018), 材質180不鏽鋼鏈, 48 x 97 x 92 (h) cm圖/facebook

VIA Colossalfacebook

神祕的飄浮鐵絲雕塑 – David Oliveira

用電線「畫出」的3D素描創作─David Oliveira

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從日本葬禮花藝一探花道奧祕與驚人商機

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75歲日本奧斯卡影后樹木希林上月逝世,最近舉辦告別式,葬禮上一簇簇波浪型花藝擺飾引入注目,除了象徵生命短逝,追思綿遠流長;這簇由1200朵白菊、蘭花與滿天星組成的插花,也再次令外界驚嘆日本花藝奧祕與商機。

生花祭壇

日本國寶級演員樹木希林月前逝世。圖/Colossal

「花道」是起源於日本的植物佈置藝術,你在當地以關鍵字「生花祭壇」(seikasaidan,鮮花壇)上網搜尋,款式豐富奢華。以前鮮花壇常被設計成波浪、山峰模樣,象徵男性力量,日本葬禮過去只接受白色菊花妝點,現在其他白色花卉也逐漸接受,有時甚至加點五顏六色。

生花祭壇

圖/Colossal

生花祭壇

圖/Colossal

生花祭壇

圖/Colossal

生花祭壇

圖/Colossal

日本葬禮花費高昂,一座鮮花壇更是開銷不小,從日本葬禮花卉公司經營規模可一探究竟,2006年專營葬禮鮮花的Beauty Kadan公司就在東京證券交易所成功上市;Youkaen本來是一般花藝店,1972年切入經營葬禮花卉業務,目前營業額500億日圓(約新台幣137億),花卉營收佔比也超過75%

生花祭壇

Youkaen1972年經營葬禮花卉業務,目前成營業額500億日圓企業。圖/Youkaen

生花祭壇

白菊花花期六階段,可依綻放程度安排花藝。圖/Colossal

生花祭壇

Beauty Kadan 2006年在東京證交所上市,是日本葬禮花卉公司第一例。圖/Beauty Kadan

生花祭壇

圖/Colossal

VIA Colossal

東亞現代美術展 : 植物與機械共生的《轉生樹》

植物皆有靈 – 平子雄一的「樹木人」仍在夜裡遊蕩

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鬼魅般存在的隱形雕塑

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all images via © Rob Mulholland

蘇格蘭藝術家 – 羅伯(Rob Mulholland)的作品,致力於實踐探索人類與自然世界間的複雜關係。從保護英國莫克姆灣(Morecambe Bay),到訴說日本青木原森林樹海(Aokigahara)的哀戚,Rob Mulholland 用「鏡子人」雕塑來反映出當下時空的特定故事。

all images via © Rob Mulholland

由全鏡面所打造的「鏡子人」彷若隱身在環境之中,必須仔細觀察才能察覺其存在。Rob Mulholland 鏡子中的「世界」,縱然虛幻卻是周遭真實景物的反射。透過不同的玻璃紋理,「鏡子人」時而隱身環境中,俐落地真假難辨,時而呈現出詭異的扭曲感與暈眩氛圍。

all images via © Rob Mulholland

all images via © Rob Mulholland

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Rob Mulholland 追溯土地逝去的歷史,並藉由作品去紀念它們,縱使有時見著「鏡子人」所反射的「世界」往往詭譎難耐。

all images via © Rob Mulholland

位於日本富士山腳下的的奇異景點 – 青木原森林樹海(あおきがはら.Aokigahara)所擺放上的「鏡子人」,彷彿悼念逝去的悲戚靈魂,在周遭蒼翠的樹海襯托下,更是顯著生命的窒息感與無奈。

化身為鹿的人類,願重獲自由的靈魂也能重新暢快奔跑起來。

all images via © Rob Mulholland

響應「Headlands to Headspace」保育計畫,Rob Mulholland 用三角形鏡屋與人形剪影鏡子,來隱喻英國莫克姆灣(Morecambe Bay)當地鄉村的景觀與居民生活軌跡,更呼籲人們關注、致力於保護當地脆弱的生態圈。

all images via © Rob Mulholland

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all images via © Rob Mulholland Artist | collater

用人造物做出大批動物遷徙行為:Thomas Jackson

從日本葬禮花藝一探花道奧祕與驚人商機

照出你多層次個性的鏡子 – mischer’traxler

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一起回到地球裡.花藝魔法師 東信 Azuma Makoto

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如何藉由植物短暫的生命力,讓其體現極限的美感?

all images via © Azuma Makoto.back into the earth

曾經利用氦氣球,將一只日本五針松盆栽放在 金屬方框 中,帶往 2 萬 6 千公尺、逼近外太空的高度中,再緩緩墜落於無際之間。

這次「回到地球.back to the earth」的方式較為溫和,「東信.花樹研究所」(Azuma Makoto)選擇在日本埼玉縣的郊野空地上,用 1 萬朵五顏六色的花卉,排成一直徑 4 米的巨大花壇,來展示生命從盛放到最終腐爛的過程。

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鮮嫩欲滴的向日葵、紫羅蘭與玫瑰等花卉,隨著大自然一起同生共息,在時間的推演下久經風曝日曬,最終朽爛融入於草地中,看起來就像是被土地吸納,最終歸入地球裡。

all images via © Azuma Makoto.back into the earth

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「回到地球」體現了生命從燦爛地盛開到衰敗凋零的自然循環,也呈現出東信一貫藉以花朵為載體,在作品中呈現世間的凋敗無常與詩意般的孤寂氛圍。

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all images via © Azuma Makoto

懸掛在廢棄發電廠裡的盆栽 – Azuma Makoto 東信

義大利藝術家神乎其技 拿玻璃逼真重現「枯萎花朵」

烏托邦的藝想家柯鴻圖 以色彩譜出生命之歌

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故宮跨界嘻哈 國寶與時尚的衝擊

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為迎接93周年院慶,故宮將院內文物元素開放藝術家創作,將國寶元素穿上身或音樂、繪畫製作,本月底將在故宮南院舉辦時尚走秀,搭襯嘻哈音樂,開創古典新潮。

嘻哈故宮

邱馨慧是台灣第一位走齊國際四大時裝周(巴黎、米蘭、紐約、倫敦)模特兒,身穿簡國彥設計作品。圖/陳怡杰攝

Open Data跨界文化之夜:嘻哈故宮」今日舉辦發布會,邀請四位合作服裝設計師,包括《Vogue》美國版總編輯Anna Wintour、Lady Gaga、奧斯卡影后Halle Berry、超模Heidi Klum都穿過他作品的加拿大華裔設計師Daniel Wong等,也邀請台灣第一位走齊國際四大時裝周(巴黎、米蘭、紐約、倫敦)模特兒邱馨慧上台展演,歌手任家萱也現身站台,穿上台灣唯一一位登上紐約時裝週的本土設計師周裕穎,運用唐朝懷素《自敘帖》的狂草書法設計的單肩洋裝。

嘻哈故宮

林又立展演Daniel Wong設計作品,將經文與英文字型融合設計。圖/陳怡杰攝

嘻哈故宮

其他跨界設計如張小燕姐身穿吳若羚發想故宮器物〈墨玉貓〉,經由塗鴉拼貼轉化成印花設計的衣服。圖/Elle

嘻哈故宮

邱馨慧展演設計師簡國彥作品。圖/陳怡杰攝

除了現場展演的四套設計服,其餘服裝待本月底故宮南院「Open Data跨界文化之夜」結束,將全數刊上Yahoo平台拍賣,所得全數捐給嘉義縣慈善團體聯合協會。

嘻哈故宮

Open Data跨界文化之夜為故宮93周年院慶活動之一。圖/陳怡杰攝

嘻哈故宮

歌手任家萱(前排右5)展演台灣唯一一位登上紐約時裝週的本土設計師周裕穎,運用唐朝懷素《自敘帖》狂草書法所設計的單肩洋裝。圖/陳怡杰攝

嘻哈故宮

其他跨界設計,Janet身穿簡國彥設計作品,主視覺以黑金為主色調圖/Elle

VIA National Palace Museum

奧塞美術館30週年大展 策展秘辛直擊

凝.精神自由與永恆︱2016台北國際藝術博覽會

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teamLab 如何改變地球引力?無質量的神秘水流

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紅遍全球的日本新媒體藝術團隊《teamLab:Massless 無質量》來了!

teamLab 這次為甫開幕的芬蘭「阿莫斯瑞克斯美術館」(Amos Rex)創作開館以來首檔展覽。以神秘而夢幻的水流汩汩流淌整個展廳,將這座古老又現代的藝術空間,覆上神秘面紗。

本次最具代表的作品《Light Particles Vortex.光粒子漩渦》,出動超過 50 台投影裝置,將這座美術館最大展廳從地板、天花板再蔓延到穹頂的天窗,渲染成一片閃耀寒氣的藝術海洋。

teamLab 用電腦運算出無數點滴的水粒子之間的交互關係與作用,並透過線條來描繪出其運行的軌跡,最終朝著天花板的穹頂黑洞『傾注』而去。如果將展廳比喻成一個容器,宛如波浪般不規則的天花板以及延伸而出的穹頂天窗,最終決定了水粒子流動的方向。

All Content © teamLab Inc.

值得一提的是,阿莫斯瑞克斯美術館館址所在地乃是一間商業樓 -「玻璃宮」(Lasipalatsi)的地下室。因此美術館的天花板正好是「玻璃宮」廣場的地板,《Light Particles Vortex》的水流看似「逆向流動」,其實也是回復到另種狀態下的「正軌」上。

All Content © teamLab Inc.

隨著水粒子的流動,飛暢地光影線條也在展廳的壁面、天花板創造出瀑布與漩渦。利用非自然的手法,卻同樣能模擬出「自然」的仿生現象,在為世人展示驚奇畫面的同時,teamLab 再次邀請觀眾深入思考「第二自然」(Artificial Nature)發生的可能。

隨著水粒子的奔流舞濺,好似高寒地區才能瞧見的極光,也宛如演繹著「千島千湖之國」芬蘭的的水流地貌;驚豔的數位藝術形式,除了改變潮水方向,更留給觀眾無盡地想像。


此外,本次展覽亦還有許多亮點作品,先帶您一睹為快:

《塗鴉自然:失落、沉浸與重生.Graffiti Nature: Lost, Immersed and Reborn》

All Content © teamLab Inc.

塗鴉奇想生物樂園一向是 teamLab 巡展的招牌作品。從動手畫的 2度平面到轉化成活靈活現會「動」的 3 維角色,滿足大小觀眾們的純真想像。

All Content © teamLab Inc.

《圓相.Enso》

《圓相》乃是將日本書道中的「一筆畫圓」實踐在數位藝術作品中。隨著一筆圓相的疾書,可以反映出觀者自己的心境,頗具禪宗哲學理念。

All Content © teamLab Inc.

《黑色波浪.Black Waves》

日本近代繪畫經常將海浪的濤湧比擬成一隻興風作浪的巨大怪物,借助傳統繪畫的「描線」繪法與電腦運算後,重現古畫中的驚滔駭浪。

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《被追逐的八咫鳥、追逐同時亦被追逐的八咫鳥、超越空間 / Crows are Chased and the Chasing Crows are Destined to be Chased as well, Transcending Space》

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空間因為八咫鳥群的追逐,而碰撞出一道道閃耀的流線畫面,觀眾彷彿倏忽置身於萬千宇宙間飛行。

All Content © teamLab Inc.

《teamLab:Massless》
展期 | 2018.8.30 – 2019.1.6
地點 | 芬蘭赫爾辛基 阿莫斯瑞克斯美術館
官網 | teamlab.art

teamLab 總監豬子壽之:數位藝術能為世界帶來改變

徜徉在繚亂璀璨的鑽石海裡 XEX studio – Prismverse

深不見底的黑色漩渦 卡普爾《沉降》5月紐約展出

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當新文藝復興遇上Fatima 古典畫人物也想傻白甜

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白胖呆萌的古典畫人物如同集體出走美術館殿堂,闖進超現實的片場,逕自拾起新道具、扮演起菲律賓裔美國藝術家 – 法蒂馬龍庫洛(Fatima Ronquillo)的超現實詼諧畫。

all images via © Fatima Ronquillo

無師自通的 Fatima Ronquillo,將古典畫作中的技法與風格,巧妙結合現代人物的情感與風尚,並從戲劇、歌劇、藝術史與文學中,想像出與這些主角們相遇的情節。

all images via © Fatima Ronquillo

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延續著歐洲古典畫的傳統,卻又散發民間故事與後殖民美學的特徵。不僅激起人們對於古畫的興趣,更藉由怪奇新潮的元素,讓傳統藝術有了新生的魅力。

all images via © Fatima Ronquillo

就像她所喜愛的 19 世紀美國肖像畫家 – 羅伯特亨利(Robert Henri)名言所提到:「藝術就像是一個痕跡,像是表明一個人勇敢走在幸福中的腳印。」 Fatima Ronquillo 的足跡正踏印在滿富著想像力、懷舊事物與詼諧感所縈繞成的綺想世界中。

all images via © Fatima Ronquillo

《情人眼眸.Lover’s Eye》是源自於英國王室喬治四世與庶民瑪麗亞悲劇愛情故事的飾品,也同樣出現在畫面中;獨樹一格的風格,讓 Fatima Ronquillo 常與 Gucci 與 Dolce&Gabbana 等品牌合作繪畫項目。

all images via © Fatima Ronquillo

Fatima Ronquillo 生於 1976 年,1987 年移民美國,目前定居於新墨西哥州,作品受北美與歐洲私人藏家的青睞。

all images via © Fatima Ronquillo

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all images via © Fatima Ronquillo

揮別喜劇之王 金凱瑞第二人生:政治漫畫新秀

復古風格插畫—Aaron Jasinski

讓人無法置信的超現實旅遊插畫創作 – Pat Perry

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神秘學觀藝術|畢卡索頭頂上的那群星

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藝術家的夢想之一是可以活著名利雙收,但現實多半是互相揶揄自己死了才可能比較值錢。能有這般「尊榮命運」的藝術家不多,西班牙畢卡索(Pablo Ruiz Picasso)是其中一位。他不只在生前就奠定了自己的藝術地位,死後也進入了永生的大師殿堂。

畢卡索

Pablo Picasso con su gato/http://culturainquieta.com

藝術原本就是奇特人事物的創造結果,當中畢卡索可以說是奇人中的奇人,不論是基於他變化多端的作品還是豐富紛雜的情感世界。而在研究占星這門學問時,奇人向來特別引人入勝。有一種說法是:在了解「人」的路上,可以從奇人窺見凡人,倒過來卻不行。因為奇人會把某種你我都有的特質發揮到極致,讓我們得以看見那特質被放大再放大之後所能展現的細節和整體樣貌。

1937年《格爾尼卡》/收藏於馬德里索菲亞王后藝術中心

那些特別受矚目的藝術家顯然具有有別於芸芸眾生的性格和才華,透過他們的作品,我們彷彿在跨越時空地與他們對話。就畢卡索來說,我們若要適切了解他,甚至需要和他的一生對話,因為他的豐富與多變實在太不可思議,無法以單一切面來定義——即使他最著名的各大時期(有數種分類版本,比如分為藍色時期、玫瑰時期、黑人時期、立體主義時期、抽象主義時期等等)也顯得太過簡化他所觸及的世界。若要說有什麼貫穿其中的精神,我想是不斷突破自己且持續不倦的創造力。

這讓我注意起西元1881年10月25日出生的他,星盤中一個強烈的特徵:有一群落在天頂宮位的金牛座星群。

一般來說,金牛座的特質正好與「多變」相反,要是用極其簡化的說法:金牛座的人可靠又穩定,但固執的牛脾氣也很有名。然而當落在金牛座的是接收宇宙靈感的海王星、能置之死地而後生的冥王星、將概念轉為具體現實的土星、追求精神自由的木星以及化悲憤為智慧的凱龍星,這個金牛座星群會使個人能夠超越自我,蘊含著「在現實中步步扎實且持續蛻變」的強大力量,同時它們座落在代表「我將會怎麼被世人記住」的天頂宮位。

於是我們記住了他好友自殺開啟的陰鬱藍色時期、與愛人之一的模特兒費爾南德·奧利弗(Fernande Olivier)相遇時綻放的熱情粉紅時期等等。

畢卡索

1905年《拿著菸斗的男孩》,畢卡索於玫瑰色時期(1904-1906)代表作品。

「藝術是個謊言,但卻使我們能夠領略真實。(Art is the lie that enables us to realize the truth.)」以自身際遇來創作是藝術家的基本功夫,然而透過藝術來省思或揭露真相則需要不段深入內在,並且有所領悟。這一句來自畢卡索的格言,或許正好呼應了他蛻變不息的人生和創作。

Pablo Ruiz Picasso/圖片來源 http://culturainquieta.com

寫下這篇文章的時間,我發現天上的木星正好與畢卡索的水星位置重疊了。同時也即將來到他的生日,這巧合不禁使我莞爾,木星代表面向大眾發表觀點,而水星則是資訊的表達溝通交流。

Retrato de Pablo Picasso con Bettina Graziani por Mark Shaw, Villa La Californie, Cannes/圖片來源 http://culturainquieta.com

這就像是畢卡索現在很想拿起麥克風跟大家打聲招呼,而要我幫他把喇叭打開,在他一百三十七歲的生日,不知道想跟大家說些什麼呢?

 

延伸小貼士:

2018年5月8日晚,世紀拍賣「佩吉及大衛·洛克菲勒夫婦系列珍藏」中畢卡索玫瑰時期的作品《持花籃的女孩》,最終是以1.02億美元落槌,加佣金1.15億美元成交,這刷新了畢卡索玫瑰色時期的作品最高價紀錄。而最早買下這幅作品的是格特魯德斯坦因(Gertrude Stein)的哥哥利奧,僅以150法郎(當時美金30元)買下。

玫瑰時期《持花籃的女孩》

撰文/七星談
編輯/艾莉歐

唯美細膩的 12 星座繪畫 – Dou Leung

「聆聽星星與動物們的對話」省思內心的療癒插畫 – JenMarie Zeleznak

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巴黎是一場流動的盛宴:法式浪漫的光之博物館

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在露天咖啡廳啜飲生活的滋味,在蒙馬特丘地描繪人生的風景,千姿百態的燈城 巴黎,總有看不完的精采萬象。如今,藝術迷又多了一個好去處!

all images via © Atelier des Lumières

輪番播送著流光溢彩的畫作,這裡是致力於推廣光影藝術的巴黎第一間數位藝術博物館 -「光之博物館」(Atelier des Lumières, Paris)。占地約 998 坪的館區,位於巴黎第 11 區,由一座廢棄的鑄鐵廠改建而成。館方保留原本營建物的建築結構、金屬煙囪乃至冷卻盆等設備,並重新規劃展廳。

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「光之博物館」策展團隊運用多達 300 幀精美畫作圖片,濃縮成 140 部映畫片,覆蓋整座展廳,其中包含多位活耀於新藝術運動時期的藝術家,如克林姆(Gustav Klimt)、埃貢席勒(egon schiele)與佛登斯列漢德瓦薩(Friedensreich Hundertwasser)等一代大師。透過聲光環繞音效與影像變化的 沉浸式 展演,讓不常參觀畫廊與美術館的人們,也能輕鬆接觸藝術。

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「數位藝術是向未來世代,傳播藝術的最佳途徑。」策展方「文化空間.Culuturespaces」認為,人們可尋著光影的遊戲,自由探索從畫布裡一躍而出婉約迷人的克林姆仕女以及漢德瓦薩的幾何色彩天堂。

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看著不斷流轉的畫面,令人不禁想起了作家海明威(Hemingway)所說的那句名言:「如果你夠幸運年輕時住過巴黎,那麼往後無論走到哪裡她都會留在你身邊。巴黎是一場流動的宴席。」

如今,這場宴席正活靈活現地上演著呢!

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三年一會 越後妻有大地藝術祭的前世今生

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全球最大型國際戶外藝術祭「越後妻有大地藝術祭」(Echigo-Tsumari Art Triennale)第七屆甫落幕,89歲日本當代藝術家草間彌生、台灣畫家幾米、裝置藝術家林舜龍都有作品參展,這起三年一會的藝術之約,一開始怎麼出現?

Echigo-Tsumari

第七屆越後妻有大地藝術祭為期51天,上百件作品散居760平方公里域內,開車也要大半天。圖/Echigo Tsumari

馳名國際的戶外藝術盛典策展處「新潟」,戰國時期是名將上杉謙信統治地「越後國」,轄下「妻有庄」指今日新潟南部十日町、津南町一帶,面積廣達760平方公里,也是越後妻有大地藝術祭場域。

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草間彌生2018年參展作品《花咲ける妻有》,讚美大地之花。圖/Echigo Tsumari

原是農業大縣的新潟,隨著人口老化、人力外移都市謀生,經濟一再低迷,2000年新潟都知事平山征夫突發奇想,邀請傳奇策展人北川富朗(一手打造越後妻有、瀨戶內國際藝術祭),結合當地行之千年的「里山」(satoyama)理念(指人類回歸自然共生模式),廣邀各國藝術家於新瀉縣內空房、梯田、村落或廢棄校園等土地展示現代創作。

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幾米2015年參展作品《Kiss & Goodbye (越後水沢駅)》。圖/Echigo Tsumari

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尋找參展作品猶如縣內尋寶。圖。圖/Echigo Tsumari

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2009第四屆越後妻有大地藝術祭展品,坐落梯田間。圖/na0905@flickr

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幾米2018年以JR 飯山線為靈感創作《Kiss & Goodbye|思い出ポスト》參展。圖/Echigo Tsumari

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中國藝術家蔡國強2015年參展作品《蓬莱山》。圖/Echigo Tsumari

「越後妻有大地藝術祭」雖然3年辦一次,但規模日益壯大,開辦18年參觀人次自前兩屆10多萬至近年突破50萬,周邊經濟效益超過50億日圓,成功活化偏鄉,帶動農業大縣轉型。

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2018年越後妻有大地藝術祭套票3500日圓(約新台幣961元),學生票優惠500日圓,圖為預購票。圖/Echigo Tsumari

特別的是,部分創作展期結束直接留置原處,甚至改為民宿供遊客「住進藝術品」,除了製造話題,隨著展期遞增,新潟可望成為隨處可見藝品的創作重鎮,粉絲可以按圖索驥,在境內找出歷年展品,極具尋寶樂趣。

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林舜龍2018年參展作品《国境を越えて・絆》。圖/Echigo Tsumari

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幾米2015年參展作品《Kiss & Goodbye (土市駅)》。圖/Echigo Tsumari

你想參展很簡單,只要投稿、說明創作構想,主辦單位審核通過將提供一筆150萬日圓(約新台幣41萬)策展經費。

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林舜龍2009年參展作品《国境を越えて》,蓋了一座磚造牌樓、畫上40位村民臉孔,牌樓前做了一頭銅製水牛,水牛從牌樓門洞望去,風景正是新潟當地農田景觀,巧妙連結台、日農村意象,作品留置當地。圖/Echigo Tsumari

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越後妻有大地藝術祭日益盛大,圖為2009年第四屆。圖/Echigo Tsumari

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2000年第一屆越後妻有大地藝術祭,德國藝術家Thomas Eller以自己面容創作立牌,任由當地作物葡萄藤爬滿覆蓋,創作留置當地。圖/Echigo Tsumari

來源/Echigo Tsumari

編輯/陳怡杰

大地の芸術祭 オフィシャル ガイド ツアー

公式ガイドツアーの見所をダイジェストムービーを公開。しゃけ川のぼりコース、かもしかぴょんぴょんコースの見所をまとめましたのでぜひご覧ください

Posted by 越後妻有 大地の芸術祭の里(十日町市・津南町) on Monday, 16 July 2018

2018年越後妻有大地藝術祭主視覺黃色倒三角Logo,由東京平面設計師佐藤卓(Taku Satoh)操刀,配合攝影師野川かさね(Kasane Nogawa)捕捉當地地景

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喵星人旺星人報到 令人補足元氣的萌寵插畫

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不管您是喵星人還是旺星人、鹿派還是兔派?Q軟綿綿可愛的寵物簡直就是忙碌上班族的能量來源阿!

據統計,目前台灣有登記的家犬家貓分別有 178 萬和 73 萬隻,靈趣的萌寵物早已被現代人當成是親人般不可或缺的家族成員一份子。

然而,藝術家眼中的動物朋友們又是怎麼樣的型態呢?本次多納藝術展出「茸茸 – 寵物當代藝術展」來探討現代人與寵物之間的情感依附關係。看跨國界藝術家如何透過明亮溫潤的色調、溫馨詼諧的畫作主題和鉤織媒材,來呈現人類與動物間,相依相存的暖心時刻。

| 吳怡蒨.WU I-Chien |
擅長簡約抽象畫,透過可愛的插圖繪本風格展現幽默風趣。這次展出五件作品中,有兩隻兔子是她家中的寵物,透過顏料層層堆疊的創作手法,不但增添表面的層次,同時也讓心靈中深層的畫面充滿夢幻感。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

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| 蔡宜儒.TSAI Yi-Ju | 
藝術家以常民生活裡可見的動物,如松鼠、鳥、狗為主題,藉由「心象造境」的感性手法,搭配著活潑俐落的筆調,營造虛實氣韻間,動物朋友們靈動活耀的身影。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

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| 張麗真.CHANG Li-Chen |
編織藝術家,主要以棉、麻等柔軟的材料為創作媒材,輔以具年代感的古件,或使用自然的元素如漂流木、石子及陶瓷。她覺得小動物的頑固傻氣又貪玩,就像是自己的創作態度一樣。透過擬人化的情境,她也讓每隻寵物都活了起來。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

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| 宮城勝規.Katsunori MIYAGI (日本) |
宮城勝規擅長表達動物主題,作品的顏色運用及線條搭配清麗又簡潔。造型上採取簡單、趣味的風格,期待喚醒每個人心中的小孩,重憶起童年的美好純真。

宮城勝規希望能藉由他的藝術作品,幫助現代人重新「看見」這些看似為不足道、卻不容忽視生活中微小卻真誠的美。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

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| 安恰娜‧恰麗亞琵朋.Anchana Chareeapaorn (泰國) |

畫布上斑斑的率性筆觸,是來自風格大膽的泰國藝術家 Anchana Chareeapaorn 活潑且筆調輕快的作品。因從小就飼養貓狗,使她很擅長捕捉動物生動、趣味的表情和動作,讓觀賞者都會心一笑。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

圖/ 多納藝術 Donna Art 提供。

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「茸茸 – 寵物當代藝術展 Fluffy – Pet Contemporary Art Show」
展期 | 2018.10.20(六) – 11.24(六)
地點 | 多納藝術.台北市大安區基隆路二段 112 號 7F
官網 | donnaart.com.tw

從日本葬禮花藝一探花道奧祕與驚人商機

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只有可愛不行嗎?長尾智子超Kawaii的文藝復興

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Tomoko Nagao

長尾智子作品在歐美藝術圈裡博取不少激賞眼球。圖/長尾智子提供

一幅以動漫角色風格重新創作文藝復興大師波提且利(Sandro Botticelli)經典作品《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)的作品,讓長尾智子(Tomoko Nagao)這個名字一舉躍上歐洲各大主流藝術媒體版面,其兼具藝術內涵與視覺感強烈的超扁平(Superflat)創作風格,快速地為她在歐美藝術圈裡博取不少激賞眼球。

在此幅作品發表的2012年前,長尾智子已積累超過14年創作經驗,除了大型個展,也積極地應邀參與國際間不同主題的藝術展覽。關於「超扁平」這個藝術詞彙,其實是一個雙關語,凸顯日本藝術發展中以二維視角為主軸發展的歷史,此部分從17世紀浮世繪近代漫畫的二維畫風沿襲可略窺一二,同時也帶有對淺碟、平庸的大眾消費文化的一種批判與諷刺。

Tomoko Nagao

目前旅居義大利米蘭。圖/長尾智子提供

1976年出生的長尾智子,目前旅居義大利米蘭,早期生涯受日本知名藝術家奈良美智啟蒙創作,經過多年自我探索與梳理,她逐漸發展出一套屬於自己的JapaPop微普普藝術語言。

長尾智子曾在一次訪談表示,她的創作雖然帶有濃厚的普普藝術風格,但作品本身其實試圖帶出更多元化的思考角度,這與時代的演進有關,不再那麼純粹地崇尚商業主義或諷刺流行文化,而是宏觀地植入更多如全球化浪潮、環保意識等各種不同議題,這從根本上便有別於眾人熟知以安迪沃荷為首的美國普普藝術,或是村上隆這類近乎「快時尚」日本普普藝術有所區隔。

Tomoko Nagao

長尾智子作品《葛飾北齋:神奈川沖浪裡的麥當勞、杯麵、Kewpie美乃滋、龜甲萬和Kitty》表現葛飾北齋年1832畫作《神奈川沖浪裡》超扁平版本。圖/長尾智子提供

比如長尾智子的《葛飾北齋:神奈川沖浪裡的麥當勞、杯麵、Kewpie美乃滋、龜甲萬和Kitty》,其創作靈感便是來自2011年的日本311大地震,網路上流傳的海嘯與受災畫面震撼了智子小姐的內心,她將對故鄉的悲傷與痛心寄託於畫筆上,於是我們看到在浮世繪海浪上,沖刷並席捲著象徵日本生活的日常符號。

長尾智子添上凱蒂貓香奈兒等消費符號,重新詮釋義大利畫家提香1538年畫作《烏爾比諾的維納斯》(Venus of Urbino)。圖/長尾智子提供

長尾智子重新表現《聖經》經典人物莎樂美(Salomé)。圖/長尾智子提供

對於自己的創作風格,長尾智子更進一步解釋,所謂的「Kawaii」無非就是日本社會一種主流審美觀,她只是技術性地運用Kawaii來強調作品概念。如同Hello Kitty這個從日本發跡紅遍全世界的IP,便曾被長尾智子引用放入自己的作品中,她認為以Hello Kitty這樣主流消費象徵所擁有的Kawaii能量,不僅能讓作品具當代感,也更全球化。

Tomoko Nagao

長尾智子成名作《Botticelli-The Birth of Venus with baci, esselunga, barilla, PSP and easyjet》重新表現波提且利1485年畫作《維納斯的誕生》,維納斯不再從貝殼誕生,而是從掌上型電玩PSP現身,周遭被easyJet(英國廉航)、Barila、Hello Kitty等大眾消費品牌包圍。圖/長尾智子提供

從讓她聲名大噪的《Botticelli-The Birth of Venus with baci, esselunga, barilla, PSP and easy jet》作品中,不難發現長尾智子對於將文藝復興時期畫作當代社會消費象徵之間的融合感到很有興趣。在她的取材裡,卡拉瓦喬堤香維拉斯奎茲等人畫筆下的耶穌、維納斯、酒神巴克斯、瑪格麗特公主、大衛歌利亞…,都被長尾智子小姐的微普普藝術給「Kawaii化」了。

長尾智子作品重新詮釋17世紀西班牙畫家維拉斯奎茲畫作《瑪格麗特公主》﹝The Infanta Margarita﹞,當她遇上當代消費品牌可口可樂?圖/長尾智子提供

長尾智子重新表現16世紀義大利畫家卡拉瓦喬畫作《美杜莎 》(Medusa)。圖/長尾智子提供

長尾智子相信現今全球化的社會,讓一切事物都變得很扁平,很難看出差別性。因為每個人都可能喝著同一種可樂,吃著麥當勞、百味佳、能多益巧克力醬(Nutella)、上網搜尋用Google、在Facebook交朋友、穿著同款的Zara、一起搭easyJet(英國廉航)四處飛,這代表世界是對每個人敞開的。

而即使是數百年前的藝術畫作,現在同樣可以輕易地在網路上找到,甚至能夠下載印出,感覺藝術也是對每個人敞開的,藝術的普及提升了人們生活涵養,這與卡拉瓦喬、堤香、委拉斯蓋茲所處的時代不同,他們那時候只有權勢者才能接觸或購買藝術。

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長尾智子2018年作品《侍女》,重新表現西班牙畫家維拉斯奎茲1656年畫作《侍女》(Las Meninas),添上可口可樂、日清泡麵等當代消費符號。圖/長尾智子提供

長尾智子藉由設計植入各種現代產品與品牌符號的方式,重新創作數百年前的經典作品,除了以隱喻手法帶出創作觀點之外,也真實反映藝術家的自身文化與所居地背景的移轉融合。

如同她以日本流行符號詮釋歐洲經典畫作,以及透過超扁平(Superflat)概念跨維度模糊作品裡頭大眾文化傳統藝術之間的那條界線。

長尾智子作品《楓丹白露與蒂芬妮》(Fontainebleau with Tiffany)重新詮釋1594年楓丹白露畫派《蓋布莉埃爾姊妹》(Gabrielle d‘Estrées and One of Her Sisters)。圖/長尾智子提供

來源/長尾智子
撰文/良月
編輯/陳怡杰

塗鴉普普藝術家─凱斯哈林 Keith Haring

以魔性笑顏花朵橫行藝術與商業之間的村上隆

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從自然徵象,到抽象的精神象徵|蘇宗雄繪出大自然的千萬徵象

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有人願歲月靜好,現世安穩,卻也有如蘇宗雄一樣,為了追尋生命的意義所在,不讓己身固守在恬適安定的生活裡,執意往無涯的藝術之海航去。

安定年少 穩實建立繪畫基礎

在設計界頗具地位的蘇宗雄,已然回歸初衷,畫了好些年的畫。小的時候,他就喜歡畫。看著漫畫裡的老夫子與大嬸婆,乃至令人憧憬的英雄人物,隨取便能畫上幾筆。再大一點,於中學時的美術課堂上,他跟著老師在素描的精細與水彩的渲染裡,發現繪畫的各種模樣。

然後再看人畫炭精畫,驚艷於那細膩逼真的表現,自己也琢磨了好些時日,畫起了凌波、林黛等等美麗的明星,也得到許多肯定。在某個領域得到認可,對一個孩子而言,就像個指引的燈。看著高中同學在準備美術系考試,蘇宗雄也覺得自己能畫,跟著考去了。

蘇宗雄畫家。圖/城市美學新態度攝。

在臺南長成的蘇宗雄,就這樣到臺北,沒有任何波折阻礙,可說是多虧了父母建成的小康之家,以及他們對孩子未來的沒有設限。安定的日子,讓他自小無須為生活所苦,商家的孩子,不用擔憂家計,農忙也與他無關,同學們下課後到甘蔗田、稻田的忙碌,甚至北上勤苦打工賺生活費這類艱難事,是他沒經驗過的一塊。

蘇宗雄總說,他就這樣「傻傻的」一路走來了。在臺北藝專,蘇宗雄開始接觸到系統的美術教育,遇上好些立志要成為藝術家的青年,其中不乏有獨特想法的人,但他仍穩穩的、乖乖的在體制內的求學道路上行進,沒有質疑,也沒有問題。

對年輕的蘇宗雄而言,要畫便畫了,能有什麼難的?老師教什麼是什麼,說要多大尺寸、用什麼媒材,就去把它做出來,畢業展需要什麼,將它完成就是。畫圖的困難,蘇宗雄無法體會。

遠處見山是山,還沒往山裡走,蘇宗雄中途轉往設計界,一打滾便過了數十年。再回來,這才真正撞上那座山。這時的他,經歷了圓熟的歷練,已經能熟練地運用色彩、媒材、造型結構乃至心理、人文社會研究等等工具。

蘇宗雄畫圖工作區。圖/城市美學新態度攝。

人說工欲善事,必先利器,而他工具齊備,時間一到,顧客總能滿意點頭,事情好似從來就是水到渠成。於是無論是各式各樣的工商業設計,甚至是文建會、國家兩廳院等藝文界的案子,沒有不順利完成的。蘇宗雄的作品,在臺灣的設計界裡頭,可是能量豐沛的前輩。

然而,如若老子說的,福禍相倚,他繞回藝術之路,自己這麼多年來習得的百樣招式,在無限的藝術裡頭,卻讓他躊躇了。突然之間,那麼多問題冒出來:技術性的、理論上的、媒材的、跟社會流行關係等等,蘇宗雄對於藝術的疑問如滔浪,一波接著一波而來。他已不再是那個傻傻的少年,他已然在思考了。

再行入山 向無可控的藝術走去

這才發現,設計和藝術是多不同的兩回事。設計講求切中目標,完成時間也明確,思考有落點,能見得到終點線,只要一切控制得宜,過了顧客那關,自然能安穩前行。然而,藝術沒有風格題材限制,沒有時間壓力,什麼邊界都沒有。帶著手鐐腳銬舞慣了,突然發現自己完全的自由,反倒不知道怎麼動,才是對的樣子。

於是標準都回歸到自己的心上,然而人最難說服討好的便是自身了。能自我認可的畫作,那該是用生命來畫,用生命來度量的。但縱使全心全意地擲下了生命,蘇宗雄發現,他只能臣服於藝術的不可控制。

蘇宗雄畫家。圖/城市美學新態度攝。

過去風順的設計日子,較像是從事一種工藝,在必定的技術養成之後,便得以熟能生巧地將成品的形式美感展露出來,少有獨創的表現,常能看到不同的設計者的作品互有參照的影子。

而藝術創作,非但無法預知畫下去會開展出什麼樣的世界,還有一個特點:同樣的主題一畫往往就是數十年。藝術家對主題意義、材料肌理等體驗認知,會在此間不斷轉化。如此日積月累,很多內在的反省與思考便漸漸沈澱下來。就在這樣的日子裡頭,屬於蘇宗雄的藝術之路也漸漸浮顯出來。

蘇宗雄畫家的創作品於工作室一隅。圖/城市美學新態度攝。

短短數語,並非易事,也並不順遂。年輕的時候在經濟乃至工作上沒有受到的苦難,這回像上天考驗他的意志似的,各種折磨可讓他在這過程裡全給遇上了。蘇宗雄說,他已經畫了這麼多年,真正滿意的卻沒幾張。

破己束縛 天賜創作與道相合

重啟藝術之路,他以熟悉的油畫材質開始。這種得以堆疊出厚實肌理,也能表現透明感的材料,有足夠的空間去展開藝術的無限可能。材料有了,主題則是畫布召喚來的。他曾特意要畫什麼,總覺得不是自己的東西。只能順著畫下去,主題便越往虛無自然走去。

主題與工具的組合提供了無限可能,然而有各樣經歷的心,總會為自己製造侷限框架。

學院出身的蘇宗雄,有專業的素描構圖能力,有色彩心理等工具,可以專業地去呈現出事物「應該」要有的樣子。然而他發現,只有理性灌注的畫,成品往往都顯得僵硬不自然。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品。圖/城市美學新態度攝。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品。圖/城市美學新態度攝。

畫不好的,從前就只是叫車將一大堆畫布載去丟了,以為別無他法。磕磕碰碰好些日子,他開始無意識地將色彩丟上畫作、大筆揮去原有的構圖,以各種即興、意外的方式去解放自己固著的思考。

蘇宗雄畫家介紹作品。圖/城市美學新態度攝。

在意識架構下再加以超越意識的畫法,可說是蘇宗雄讓畫「重生」的方式。在大筆揮灑或疊加意料之外的色彩之後,作品時已不是他從腦中復刻出來的自然,而是帶有神意、渾然天成的真正自然。畫作回歸為最單純的狀態,那可說是宇宙生成之初的混沌空無。而在這樣的空無中,含有最大的生機。

在一體的混沌裡頭,宇宙的所有元素盡納其中。見一有萬物,蘇宗雄的心也隨之變得廣闊。他有一幅東北角的海景,水面上由土色、寶藍到淺藍,水下礁石、青苔、生物、陽光的折射,更充滿生息。看似簡單的海景主題,萬法皆在其中。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品。圖/城市美學新態度攝。

蘇宗雄的畫裡頭,嘗試表現自然的單純而空無的,還有氤氳大氣。在一切看似空的單純抽象中,氣蘊生動,彩光流轉,在混沌模糊之中,什麼都能由此生成。

這種遊走在具象與抽象之間,在現實與精神世界穿梭遊蕩的創作過程,蘇宗雄笑笑地回味:「像仙一樣。」

心的框架鬆動之後,色彩就在自然流動中出現不同的變奏。漸漸地,蘇宗雄畫水不再只是用藍或綠,他開始添上先前沒想過要用的咖啡色,或許再下一次,在意識之外,會有另一些有意思的色彩從畫裡生出來也說不定。

「說不定」對蘇宗雄來說,藝術就是這樣不可預測、不可強求的。每回展覽前,一旦有想要完成某幅作品的想法,那幅必畫不好。好似上天笑著跟他說,這可不是靠意志就能成的事。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品。圖/城市美學新態度攝。

若說老天殘忍,倒也未必。一個藝術家,總在追尋屬於自己的獨一無二創作,這往往是他們人生的意義所在。然而,這條路卻又充滿絕望艱苦的時刻,瓶頸不斷,時時要人崩潰。而往往在要投降之際,創造性的事物卻又如流星顯現,像上天看人太苦,特別眷顧,遞了顆糖過來。縱使明天醒來,昨日的美好卻又顯得平凡,然昨日嘗到的甘甜已提供前行的能量。

一直努力,偶有頓悟,然後繼續走下去,這便是蘇宗雄畫家生活的日常了。

蘇宗雄畫家。圖/城市美學新態度攝。

自然成象  在美中睜眼修行

蘇宗雄平常的日子會去看海,他也常畫水、畫海,但不畫特定的哪片景,畫裡頭的,都是已刻入心裡的水景。對他而言,水流的聲音提供許多想像,以文字而言,那便是赫塞《流浪者之歌》的這段描述了:

「水流有許多聲音。那是王者之聲、戰士之聲、產婦之聲、嘆息者之聲。此外還有無數聲音。若能同時聽到此河川中幾萬種聲音,那大概是河川所發出的言辭吧!」

水流的無窮模樣,這也總能在他許多的作品裡見到。有如前述充滿生機、一生萬物的海景,也有將所有環境因素都單純化,天空、土地僅留下深淺褐色,讓輕輕的牛奶亮色水流顯映出來,如同平靜的心靈。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品與觀展民眾。圖/城市美學新態度攝。

今年九月底在人文遠雄博物館的展覽,便以水為主題,蘇宗雄為之命名為《徵象.象徵》。

徵象即Sign,那是眼睛所見、直接感受到的的形體本身。畫家看到水流,意識到這項事物,欲想表達出來,水流即成了記號。於是衝擊石頭的綠浪是記號,夜裡無波的海水也是記號。

而當我們見到記號,便會開始思考,並將記號轉化到精神的境界,賦予其獨特的象徵意義,也就是Symbol。於是,見到無波的海,我們投射平靜心靈的意念,看到春浪便想它活潑朝氣。笛卡耳說:「我思故我在」,這約莫是人之所以為人的重要特質。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫作品。圖/城市美學新態度攝。

人能創造,無論文學、繪畫、音樂,處處得見這樣的轉換。蘇宗雄也因讀了《春江花月夜》:「江畔何人初見月,江月何年初照人」,深受詩人對於人生與宇宙起源的叩問感動,畫了一幅作品相應和。

人總有很多問題,而人生更是充滿課題。前些日子,蘇宗雄經歷了親友離世、自己也生了場病,讓平常勤於運動、自認健康的他,突然迎上了生命課題,總覺得想做的事那麼多,而日子卻又過得那麼快。時間,多麽逼人的一道功課。

或許水流是因為沒有時間限制的特性,而受到蘇宗雄的喜愛吧。流水無論在山間,在田野裡,從來沒有一處相同的,可說每個當下都不同。對蘇宗雄而言,自然萬物都是這樣的。於是,他不畫壯闊山河,筆下多是平常景。他認為,美景不用遠求,睜眼即得的山水雲彩就已經那麼美,路上花葉也都那麼美,每刻風光都不同,都值得讚嘆。

蘇宗雄畫家工作室一隅。圖/城市美學新態度攝。

蘇宗雄的工作室門口,從陽台信手剪下的南天竹插在簡單的酒瓶中,在射燈的照耀下,猶如一件藝品。他說:「懂得欣賞美,是有福之人。」

美之於蘇宗雄,是生命裡必要的存在,而非外在裝飾。美與生活是結合在一塊的:穿的衣服鞋子、使用的碗筷,乃至買回一見鍾情的古董,每日配餐的紅酒,都是生命的一部分。而這樣的美不用特意花大錢,只要有美的意識,就能讓生活有美。

而每一個對美的感受,都要轉化成藝術的養分。蘇宗雄不畏艱難的藝術修行之路,即在這樣真誠、充實的生活之中,持續不斷地走下去。

蘇宗雄畫家與作品合影。圖/城市美學新態度攝。

《徵象.象徵》蘇宗雄油畫創作展

日期:2018/09/14(五) ~ 2018/11/11(日)

地點:人文遠雄博物館 展覽1館
(新北市汐止區新台五路一段99號4樓)

時間:10:00~18:00(週一及除夕休館)

 

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汐止區十五所公立高國中小師生聯合美展(以下簡稱汐美展)已辦了三屆,作為該展發起單位青山國中的現任校長王如杏,以及從頭開始參與的設計執行團隊創意總監高挺育,回首細數來時路,有滿滿的感動。

第三屆汐美展-聯汐夢想

孩子們的夢幻願望 推動汐美展的成形

青山國中王校長表示,若要說這個計畫的源頭,得從三、四年前他們學校開始做翻轉教育的課程創新說起。當時,青山的學校老師在社區裡尋求可行的合作資源,他們看到了最早在汐止區從事藝術相關活動的夢想社區。夢想社區每年都會在凱道辦一場國際藝術嘉年華,然而要參與這個嘉年華,對老師而言並非易事——每個參與遊行的團隊,都得做一隻大偶。

於是,老師們便向夢想社區藝術家取經,完成了他們的第一隻大偶——海神波賽頓。從此,夢想嘉年華的團隊,不再只是國內外的藝術團體,更有在地的學校「青山國民中小學」共襄盛舉了。

青山國民中小學師生做的大偶-海神波賽頓。圖/城市美學新態度 攝。

作為藝術翻轉教育的一環,學生們當然也要加入這項計畫,於是老師們便讓每個學生都來製作小海神,並在他們的作品下署名。而有了這樣龐大的大小海神群,老師便問孩子,是否希望自己的作品在社區裡展出?孩子們不僅開心答應,還很有主見地否決展覽要辦在區公所的提議,異口同聲地改了個地點:「遠雄啊,就是我們U-TOWN那邊。」

青山國民中小學生做的-小海神波賽頓。圖/城市美學新態度 攝。

校長表示,孩子們心目中的夢幻展覽場地,非遠雄莫屬。那是他們的生活中心,也是很酷炫的購物廣場,裡頭的博物館更是滿載藝術家氣息。或許是意識到了入博物館展出的艱難程度,但孩子們不願放棄地再表示:「老師,如果不能爭取到博物館,可不可以到美食街去展覽?」為了回應孩子們的期待,當時的何校長便去與遠雄館長洽談合作的可能。

喜出望外的是,館長熱情回應這個提案,並進一步提議,或許青山國中能透過校際的策略聯盟,與汐止區的其他學校聯合策展,作為在地美展所在。何校長很認同館長的想法,回校後便著手計畫,汐美展就在這樣的機緣下,初展雛形。

青山國民中小學 王如杏校長。圖/城市美學新態度 攝。

後來的二、三屆汐美展,為臻完美,每年都在做計畫上的調整。這個在地的展覽,從單純的師生作品展出,到做師資的增能培力,爾後添入教案的創發與共備,並輔以學生的紀錄與採訪、老師自我的省思回饋。第三年,老師們更開始加入策展的激盪行列,他們不僅是一個教育工作者,更要以一個單位的策展人為角度出發,試著去跟策展公司溝通協調。而設計團隊,也相應地調整轉換自身的角色,協助每個學校,讓展覽能更趨近於每個人想要的完美。

從主題自訂到教案參與 策展設計角色的轉變

設計團隊創意總監高挺育回憶片刻,緩緩笑著說他已記不清與汐美展的合作是怎麼開始的了。但縱看高總監的經歷,這樣的緣分可說是他在藝術推廣上經營的結果。他曾執行新北市文化局的「新北市藝術家地圖」,從2009至2015年,採訪了新北市超過五百位藝術家,汐止區也在其中。

汐美展設計執行團隊創意總監 高挺育。圖/城市美學新態度  攝。

在新北市的計畫中,高挺育很明白汐止豐沛的創作能量,然而他先前多著墨於獨立藝術工作者與畫廊等藝術空間,在做汐美展的過程中,他逐一地深入接觸了每一個學校,才發現這個在地藝術教育的精彩之處。由於在設計團隊加入前,已經有汐美展這樣的規劃,展覽設計的目標,便是要把各校師生作品的精彩與美好,具體呈現出來。

構思第一屆的汐美展時,高挺育靈機一動,想起過去在研究「城南計畫」時,發現人文發展與地理位置的關係密切,而剛巧,汐止區的學校有在山邊、河邊與城鎮旁等不同位置,不同地理環境會產生不同的文化,進而形塑出自己的教育偏向及藝文特色。

於是,第一年的「拿手好汐」,即以伴山腳、伴河溪、伴城鎮,建構出一個對汐止的初步概念。到了第二年,「遊汐物語」就回到學校這個主體。對美術科班出身的高挺育而言,學校就像遊樂園一樣好玩,他就在這樣的回憶連結下,把摩天輪畫進來,也把跳格字遊戲以及他熟悉的校內畫室等元素搬進展覽裡。

前兩年的策展,讓設計團隊逐漸摸索出嶄新的節奏,並思考著將學校的教案跟這個展覽結合的可能性。第三年,時機較為完熟,籌備早些開跑,這樣的想法得以落實,這次的展覽便以教案作為核心。

多元教育環境 造就豐富展覽風貌

十幾個教案,也就是十幾個故事。除了能讓觀者看到作品本身,也能看到背後的敘事,更深入了解每件創作中,孩子作品的可貴之處,而這更容易讓觀者產生共鳴,並為自己的到來感到值得。

各個教案由每個學校的老師主導,更能貼合學校的發展特色。青山國中校長細說起汐美展參展學校的獨特之處。首先在學制上,即列舉則已非常豐富:涵蓋了下轄國中部、以技職教育為主的樟樹國際實創高中、下轄國中部的普通高中秀峰高中、青山國中則是下轄國小;以地裡環境而言,第一屆「拿手好汐」即展現了各學校自然景觀之差異;規模更是中大型、中小型、迷你型的學校皆有。

青山國民中小學 師生做的大偶-名畫家 梵谷。圖/城市美學新態度 攝。

為了讓區域內的學生家長有多元的教育選擇權,各校根據學生的學習需求、校內的資源——除了上述自然、人文資源,還有及校內乃至外聘老師的專長,或是對辦學的理念願景等,致力於發展特色課程,並對其學生須具備的能力跟素養有相應的期待。

而在藝術教育一塊,也因各因素而有所不同。比如王校長表示,青山除了因老師之專長偏向版畫、雕塑等,希望學校的藝術能與社會風土民情、語文領域做跨域結合外,也能融合數位領域,於是,他們開始走向數位互動藝術。青山規劃了D-School,並為此向台大取經,讓學生得以培養美學的基本素養,以及設計思考能力。

王校長說,很多學校的藝術教育也十分讓人驚艷,並相應在地汐美展中有精彩的表現:白雲國小在資訊方面深具創意,他們是行動學習學校,在汐美展設計的食衣住行等生活上的設計讓人印象深刻;長安國小有陶藝課程,因此結合窯燒與校園洗手台創意設計;秀峰國小因為老師的專長而創作水墨作品;秀峰高中與社會領域結合做在地社區的改造……等。

青山國民中小學 老師及藝術家創作大偶。圖/城市美學新態度 攝。

然而,這麼多的學校與教案,可說大大考驗人文遠雄博物館與設計團隊的能耐。十五所學校,可說是得完成十五個小展的發想統籌及溝通合作等細節,「他們完成別人無法完成的工作」王校長這麼讚嘆著。

創意總監高挺育說,人文遠雄博物館一次又一次的會議與到校訪視,他們的「阿甘精神」,讓每個參與的學校老師都能感受到,並為此願意更認真地投入。

左-汐美展設計總監 高挺育。右-青山國民中小學 王如杏校長。圖/城市美學新態度 攝。

至於展覽設計方面,每回籌備會議結束後,高挺育秉持像在醫院掛號問診的精神,一一解決每個老師的需求,而也都能讓大家滿意。高挺育說,在幕後默默為主角扛轎,是設計師的專業。在這樣的前提下,他會想盡辦法來與老師們達成共識,讓師生作品能在展覽中發光發亮。

在溝通過程中,他想的總是「我的專業要怎麼零傷害地融入成果」。例如這屆汐美展的主視覺,用到了學生作品的一些元素,他也會在開會時先詢問老師們的意見,沒有任何問題才做。作為設計師,高挺育的專業除了以秒迸發創意發想能力、美術設計硬底子,都展現在這些細節上。

藝術教育2.0  公民美學素養向下扎根

相較於過去傳統美術科所經歷的「一週十六堂素描課、九堂水彩課」扎實藝術技法訓練,王校長表示,如今學校在藝術教育上除了會做跨領域課程,為了讓不善手繪的孩子不被擋在藝術之門外頭,她認為,該領域的教育不一定要局限於產出實體作品,思考的本身即是創作。

王校長指出,這一次的汐美展,孩子到現場導覽,他們與來參觀的民眾做作品介紹,不是源自於成人的文稿,而是孩子們作為一個獨立的靈魂對作品的理解。

聯汐夢想主視覺。圖/人文遠雄博物館提供。

學生們要先以自行感受、鑑賞作品,體會創作者的動機,再將他的想法與同學或老師做討論,並了解創作者欲傳達的意涵。在各種換位思考之後,學生整理了他對作品的理解,才能說給觀展的人聽。

王校長認為,述說這件事也是件創作。學生有了統整後的想法,面對不同的觀展者——偏遠地區小學生、社區裡的老人、大人、小孩等,為了讓對方明白並獲得共鳴,導覽時則要同理的以不同方式表達出來。對一件作品的再創作、再理解、再思考,融合了設計角度的思考、人跟人之間的互動理解、作品跟人間分享的歷程,對王校長來說,這是現場見到最美的畫面,也是「藝術教育的2.0版」。

聯汐夢想作品。圖/人文遠雄博物館提供。

2.0版的藝術教育,是要跨出技藝範疇,並對人格本身進行塑形的。王校長覺得,每個參與過汐美展孩子,對他們的生命歷程都是可貴的經驗。漫長的求學生涯乃至人生,最終能記得的事不多,但「如果他寫生命史,一定會寫上這段」王校長笑著說,這是她和老師們堅持的動力。

汐美展埋下美的種子,孩子們可能往後會往藝術或設計的領域走去,也或許,他們沒有走向專業的藝術工作,然而在這段時期的創意發想與創作,他像個藝術家般地受到尊重與重視,那樣的尊榮感,會引發孩子內在學習的動機,燃起他們對美這件事情的主動探索。

在尋常日子裡繼續追尋著美,然後,孩子們將來成為這個社會上各個產業的人,便具備了生活美學素養。「如果這樣的種子能發散到全台灣,我們以後到歐洲,就不會覺得為什麼歐洲人舉手投足或生活環境處處是美。」王校長對公民美學教育的扎根改造,既想得深遠,又極具行動力。

聯汐夢想作品。圖/人文遠雄博物館提供。

汐美展作為引擎 帶領汐止美學創新

創意總監高挺育為汐美展做了很完整的定位,並列舉五個面向:一、它是汐止的美術教室。王校長補充說,這就是「社區有教室」的概念。二、它是汐止各校的樞紐,讓彼此能一起合作與展現。三、是汐止的藝術基地,也是個藝術實驗的平台。四、汐止的美學教育紀錄施力點,很適合專家學者整理研究。五、汐止藝術教育成果的展現。高總監指出,若要論汐美展對台灣美術教育的影響,能以從這五個脈絡來切入。

聯汐夢想作品。圖/人文遠雄博物館提供。

簡單來說,汐美展絕對不只是個美展。王校長表示,青山國民中小學能像現在這樣,針對素養導向的藝術教育跨域教學,整合了科技與人文,並獲得藝術教育貢獻獎學校的殊榮,要歸功於老師的創意投入發想、熱情付出,而若要話說從頭,則是始於跟遠雄的合作。

王校長娓娓說道,汐美展做為成果,展中的豐富表現是觀眾能見到的冰山一角,見不到的是後續引發的驚人能量。因為與人文遠雄博物館的討論合作,帶動了學校整體的老師去反思,傳統教學或體制內的課本是否能真正符合學生們的需求。在經過諸多反省、調整以及更深度的相互激盪與進修,當青山國中小的老師去研習時,在特色課程的系統化思考或創意發想,都會讓他校老師或工作坊的教授刮目相看。想著校內老師廣受稱讚,王校長驕傲地說,那是因為從汐美展開始,他們早就在做這件事。

聯汐夢想作品。圖/人文遠雄博物館提供。

「對這個社區而言,人文遠雄博物館的汐美展像火車頭,他是帶動我們後面的學校一節一節持續不斷在做創新教學。」對於作為美學引擎的汐美展,王校長抱持著無限的感激。她細數著近期努力談來的合作,想是自我期許要回應人文遠雄對社區的關愛,對於孩子們的藝術教育2.0,正盡力做好做滿著。

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世界最具影響力 2018紐約現代藝術版畫展 – Fine Art Print Fair

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城市美學新態度

始於 1991 年的「紐約現代藝術版畫展」(Fine Art Print Fair),是世界上最具規模及影響力的版畫展之一,致力於呈現、推廣人類 500 多年版畫發展史中最精華的篇章。

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每年都能吸引大量藝術迷、藏家與學者顧問前來朝聖的「紐約現代藝術版畫展」(Fine Art Print Fair)是每年「紐約印刷周」(New York Print Week)的核心展演活動。

延續去年的規模,2018 年有多達 80 間國際現代版畫銷售協會(IFPDA)的會員畫廊參展,其中國際參展商佔 27 間,主要來自英國、法國、西班牙、德國、墨西哥、丹麥與義大利等。

作為版畫界深具代表的盛會,展品中有歷久彌新的文物,也有當代新潮作品,今年尤以「David Tunick 藝廊」所收藏的挪威藝術家 – 孟克的經典作品《吶喊》版畫版本,為全場焦點之一。褪去油彩後的素色線描,仍可感受那股抑鬱爆發的壓迫感。此外從北方文藝復興、法國浪漫派、日本浮世繪等精品,一直到全球近現代版畫家們橫跨石版印刷、網版印刷、雕版印刷、木雕版等作品類別,呈現版畫藝術的豐富脈絡。

展覽今年於可遠眺哈德遜河的「紐約賈維斯展覽中心.河亭」(Jacob K. Javits Convention Center)舉行,收益也將作為 IFPDA 旗下兩個向全球博物館與文化機關推廣高水平版畫事業的基金會。

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從席勒濃厚的宗教與歷史題材出發,到孟克濃縮悲劇般生命經歷的痛苦嘶吼,一直到畢卡索的《哭泣的女人》系列,透過版畫的演譯,呈現人生的病氣百態。

杜勒(Albrecht Dürer)- 聖塞巴斯蒂安的殉難 St. Sebastian Bound to a Tree, ca. 1501。pic via

杜勒(Albrecht Dürer)- 天啟四馭師 The Four Horsemen of the Apocalypse, 1498。pic via

孟克(Edvard Munch)- 吶喊 The Scream。pic via

詹姆斯恩索 (James Ensor)- 死亡追逐著一群人 Death Chasing the Flock of Mortals, 1896。pic via

畢卡索(Pablo Picasso)- 哭泣的女人 La Femme qui pleure. IV, 1937。pic via

畢卡索(Pablo Picasso)- 哭泣的女人 La Femme qui pleure. III, 1937。pic via

說到紐約就不得不提風靡世界的普普風,兩位標誌性藝術家安迪沃荷(Andy Warhol)與李奇登斯坦(Roy Lichtenstein)作品也在本次展覽亮相。孟克的《吶喊》誕生 91 年後,安迪沃荷同樣也以一款變色版的《吶喊》致敬孟克。

安迪沃荷(Andy Warhol)-孟克之後的吶喊 The Scream (After Munch), 1984。pic via

李奇登斯坦(Roy Lichtenstein)- 女孩的反思 Reflections on Girl , 1990。pic via

湯姆哈米克(Tom Hammick)- 在某個海邊 。pic via

塔西塔迪恩(Tacita DEAN)- 誘惑之山 Quarantania, 2018 。pic via

波利蘋果樹(Polly Apfelbaum)- 紫色大麗花 Purple Dahlia, 2015。pic via

波利蘋果樹(Polly Apfelbaum)- 原子風車 Atomic Pinwheel,  2018。pic via

約翰伊登(Johannes Itten)- 真心的問候與招呼 Greetings and salutations to the hearts, 1921。pic via

日本浮世繪木版畫在近代歐美有著深遠傳播,歌川廣重、葛飾北齋等繪師的作品也影響著新藝術運動與印象派的發展,更引起西方人對於東方藝術的興趣。

歌川廣重(Utagawa Hiroshige)- 播磨國的舞伎 Harima Province: Maiko Beach, 1853。pic via

小林清親(Kobayashi Kiyochika)- 雪中的增上寺 Zojoji Temple, Shiba, In the Snow. , 1884。pic via

川瀬巴水(Kawase Hasui)- 秋田八郎潟 Lake Hachirogata, Akita, 1927。pic via

葛飾北齋(Katsushika Hokusai)- 諸國瀧迴:東海道清瀧觀音瀑布 A Journey to the Waterfalls in All the Provinces: Kiyotaki Kannon Waterfall on the Tokaido, ca. 1832。pic via

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「紐約 IFPDA 現代藝術版畫展.Fine Art Print Fair」
地點 | 紐約 雅各賈維斯展覽中心 哈德遜河亭.Javits Center : River Pavilion
展期 | 2018.10.25-10.28
票價 | 美金 25 元(約合新台幣 775 元)
官網 | printfair.com

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日本大廚食雕神技 捨不得吃或更好吃?

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食材是他的畫布,雕刻刀是他的畫筆。

Takehiro Kishimoto

南瓜。圖/Takehiro Kishimoto

37歲岸本岳大(Takehiro Kishimoto)來自兵庫縣神戶市,平日掌廚為業,2015年鑽研食材雕刻,隔年上instagram分享,巧匠神技驚絕一時,八個月內追蹤人數突破10萬,目前累積18萬粉絲。

Takehiro Kishimoto

火龍果。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

花椰菜刻2小時。圖/Takehiro Kishimoto

酪梨、黃瓜、蘿蔔、芋頭、蘋果刻到草莓、南瓜、奇異果,他食雕素材硬軟不拘,一人將日本食雕技術帶向全新水平。

Takehiro Kishimoto

岸本岳大刻向神的領域。圖/NTV

正確說,岸本岳大是「剥き物」(Mukimono,食雕)技藝狂熱者。唐、宋時期Mukimono風潮吹往泰國,成為日後「水燈節」(Loi Krathong)慶典環節,14世紀開始盛行當地;日本民間則在1603至1867年江戶時期日本,開始重視Mukimono功夫,目前兩國仍重視這門傳統手藝。

Takehiro Kishimoto

圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

紅蘿蔔。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

小黃瓜。圖/Takehiro Kishimoto

岸本岳大主以x-acto雕刻刀創作,也不是隨便亂刻,往往受到日本傳統圖案啟發,有時埋頭一刻蘋果就是3小時,酪梨、花椰菜好一點,2小時內可搞定。

Takehiro Kishimoto

蘋果上刻「青海波」(Seigaiha)波紋。圖/Atlasobscura

Takehiro Kishimoto

酪梨上刻「Bishamon tortoise」波紋。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

草莓。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

茄子上刻龜殼紋。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

小黃瓜。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

硬芋頭也能刻。圖/Takehiro Kishimoto

由於名字「」發音がく(Gaku)與動漫《七龍珠》主角名字「悟空」發音ごくう(Gokuu)近似,岸本岳大也曾以蘋果、香蕉食材,復刻重現孫悟空、孫悟飯及《航海王》魯夫等角色。

Takehiro Kishimoto

香蕉上的悟空。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

生花妙筆。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

弗利沙躲在茄子裡。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

悟飯變身巨猿。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

出來吧神龍。圖/Takehiro Kishimoto

岸本說,做食雕只有一點特別注意,當剝下食材表皮那一刻,氧化就開始追著你跑,得趕在食材褪色之前創作完成。

Takehiro Kishimoto

蘋果。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

水梨。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

洋蔥。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

奇異果有點氧化。圖/Takehiro Kishimoto

鑽研食雕不過3年,簡直刻到的領域,但岸本岳大想法很實際。有的藝術家拚命想永久留存自己創作,但當你問岸本「雕完這些精美食材,怎麼處置?

「結論只有一個,吃掉它(除了香蕉皮)」。

Takehiro Kishimoto

蘋果好刺。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

花椰菜刻2小時。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

紅蘿蔔細節不馬虎。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

酪梨。圖/Takehiro Kishimoto

Takehiro Kishimoto

刻完蘋果就吃了吧。圖/Takehiro Kishimoto

來源/AtlasobscuraColossal

編輯/陳怡杰

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到花椰菜叢林探險!田中達也的奇幻世界

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學畫畫的孩子不會變壞?走歪的的大偽術家Wolfgang Beltracchi

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延續之前提到蘇五口火透半邊天的「抄襲系列」,他拆除了品牌的保護傘,使名牌貨攤在陽光下,讓消費者重新審視了品牌的意義。

抄襲致敬

沃夫岡請他的妻子假扮為已逝的老商藏家/圖The Greatest Fake-Art Scam in History?

而這篇我想談談西方藝術世界抄襲領域裡,惡名昭彰的大偽術家沃夫岡(Wolfgang Beltracchi),試圖穿透那些被冠上抄襲之名的創作者的眼睛,在他們眼裡究竟看見了哪些風景?(我暫且不稱它為「醜聞」或「犯罪」,以免落入了天真的善惡二分法裡。)以及「抄」這件事,為什麼總能挑起人們對創作道德批判的敏感神經?

抄襲致敬

沃夫岡與妻子展示藝術家Mark Ernst的仿作

出生於德國的沃夫岡從小看著父親從事教堂壁畫的修復工作,業餘時間父親愛好臨摹歐洲繪畫大師們的作品,沃夫岡14歲時臨摹了第一幅作品:畢卡索1903年藍色時期的粉彩肖像《母子之情(Motherhood)》,也許,可以稱之為他偽畫生涯的起點,他的父親看見成品,宛如發現了能夠噴發岩漿的火山洞口,逸脫於常人理解之外的才能總是令人怯懦,父親擱置畫筆,好一陣子不再畫圖。

抄襲致敬

畢卡索《母子之情(Motherhood)》

在以沃夫岡的故事開拍的紀錄片《蘇富比偽畫大師》當中談到這張臨摹,他道出了一個關鍵的思想:他覺得這張畫太「沈鬱」了,於是自己添加幾筆,覺得這張畢卡索作品才終於完整。

下圖為德國藍騎士畫派藝術家,坎本唐克(Heinrich Campendonk)的作品

《牧歌風景(Bucolic Landscape)》,1913

透過明豔的色塊與畫面切割來呈現房子、山林、陽光、人、山景、動物,象徵著創作者開始重視人內心的動態,傷心的時候,會看見房子被雨淋灰撲撲的藍;雀躍的時候,動物彷彿肌肉漲紅著在開心互相追逐,而且人的心情是會重疊的,苦惱有時混雜了一點亢奮、愛慕總帶著一點嫉妒的酸,所以色塊經常相互交疊著,暗示著人心之複雜,這正是藍騎士畫派成員的特色:畫作要反映人的心理活動。

沃夫岡模擬坎本唐克創作的《有馬的紅色風景(Red Picture with Horses)》

沃夫岡的偽作是「改造式」的,他熟讀藝術史,並經常翻閱大師們的作品圖錄,找出下落不明或是藝術家作品遺落的年代,潛入他們的腦,化身為去世的大師們,站上前人的肩膀,畫出比前人更高竿的絕妙景色,靠著這個本事,沃夫岡偽造出原作早已遺失的《有馬的紅色風景》,甚至讓原作者坎本唐克的子孫誤認:「這是坎本唐克最好的作品之一!」

身為德國人,模仿了德國的藝術家,騙過了德國拍場與專業人士的眼睛,但最後因為沃夫岡誤用了坎本唐克的年代還未曾發明的「鈦白」顏料而泵殼(台語,意指東窗事發),判刑入獄。最可怖的抄襲者就是這種類型,在原作者的龐大基礎上,增添額外的創意。

但就結果論而言,沃夫岡的確「創造」了比原作還要鮮活的畫,當代藝術領域中,不乏這種延續與引用前人創意的作品,沃夫岡算不算是在執行一場極致的「抄襲」行為藝術?

沃夫岡曾說過:「我不複製畫,但我會進入畫家的腦袋裡。」,他曾為了模擬野獸派藝術家畫畫的情境,到他們都曾待過的法國南方,拉西奧塔鎮(La Ciotat)的海岸寫生,沿著過往大師的痕跡追尋,畫了好幾幅大師描繪過的岩石海景。

《蘇富比偽畫大師》畫面截圖,沃夫岡在La Ciotat寫生

弗里耶茲(Othon Friesz)描繪La Ciotat的景色/Georges Braque – La Calanque-Temps gris, 1907 at Pinakothek der Moderne Munich Germany

布拉克(Georges Braque)描繪La Ciotat的景色

沃夫岡對材料的製造、歷史的脈絡、藝術家的心理進行龐大的考究,讓偽作流入市場,就像蘇五口藉著抄襲對時尚界提出省思,沃夫岡是否藉由「抄襲」嘲諷了整個藝術商業體系,笑它是個看不見心裡價值,只看見金錢價值的偽善體系呢?

撰文/許兵慰
編輯/艾莉歐

天下時尚這樣抄!the copy of the copy

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