城市美學新態度
影評人但唐謨曾在自己的書《約會不看恐怖電影不酷》中，大談恐怖電影哲學，同時，這本書也是一本「靠片」（cult movie）指南，恐怖類型的電影特別容易出靠片，因為恐怖與荒謬往往只隔了一層紗，妖怪的紗蓋掀起來，很可能只是一顆花椰菜，或是火影忍者的影分身，啪咻一下，只剩下騙術的煙霧。
主講人：但唐謨
研究恐怖電影的但唐謨，顯然特別著迷於靠片這一塊。靠片即「邪典電影」，可以說它是非主流中的非主流電影，只受特定的圈子的人所狂熱，喜歡的人超級喜歡，不喜歡的人極度不喜歡，例如1975年的經典靠片〈洛基恐怖秀〉，即便到了現在，鐵粉們仍舊會定期包下電影午夜場，化妝成角色的裝扮共同出席，現場宛如狂歡派對；近年來則有〈大災難家〉，用靠片電影〈房間〉的導演作為故事主角，嘗試從導演的角度來解讀一部靠片是如何誕生的。
靠片不是一種特定風格，它像是一種標籤或現象，導演們無法設定：「我要把這部電影要拍成靠片！」，靠片是被觀眾決定的，而但唐謨特別把邪典電影的特質與安迪沃荷的電影拉在一塊，應該是看到了安迪沃荷作品「靠」的精神。
安迪沃荷，〈沉睡〉
他簡單播放了安迪沃荷早期的電影：〈沉睡〉、〈吃〉、〈吻〉、以及長達七小時的〈帝國大廈〉（還有害羞而沒有播放的〈口交〉），觀眾要知道沃荷這些電影的劇情太簡單了，看名稱就行，〈沉睡〉就是一位詩人睡了六個小時，〈吃〉就是一個男人花四十五分鐘吃一顆蘑菇，而且沃荷不剪輯，除了換膠卷的時間，開拍直到關閉攝影機，這段積累的時間就是他的電影。
安迪沃荷〈帝國大廈〉：
普遍的當代觀眾對於看電影，與其說是去觀賞，不如說是更習慣被電影娛樂和取悅，要我們待在電影院七個小時，觀賞一部拍攝一棟高樓從白天到天黑一動也不動場景的電影，這不存在的，但我們也不需要高估60年代當時觀眾的耐心，我相信看完的人寥寥可數。那麼安迪沃荷，這位怪咖的腦到底在想什麼？
我認為，沃荷的電影與他的瑪麗蓮夢露絹印作品是一體兩面，安迪沃荷是一個當代藝術家，他認為他印出的瑪麗蓮夢露就是瑪麗蓮夢露，A即A，B即B，也就是普普的哲學：「你看的所有就是一切，沒有更多了」，你看到沃荷拍攝自己吃完一份漢堡王套餐，沒了，它可以是資本的嘲諷、日常的百無聊賴、名人效應，但也可以什麼都不是，沃荷的電影也是如此。
安迪沃荷吃漢堡王：
他的電影從電影劇情故事轉移到了形式與觀念上，我們不需要真正看完七個小時的〈帝國大廈〉，〈帝國大廈〉這種沃荷電影最有趣的地方反而在於，提供我們一個機會去玩味與猜測藝術家意圖與創作情境。但唐謨說靠片的精神就是反叛，我想一般的靠片是一種「劇情」上的靠，而沃荷的電影則是一種「電影形式」上的靠吧。
安迪沃荷的〈試鏡〉系列，拍攝各種名人，提供他們約三分鐘，要做什麼都可以。地下絲絨樂團的主唱兼吉他手盧里德喝掉了一瓶可口可樂。
安迪沃荷〈試鏡—盧里德〉：
以現在來說，沃荷這類完全實況的電影形式，不禁讓人聯想到線上直播。我們觀看各種直播主的實境秀，做菜、打game、旅遊、健身、k歌，甚至如安迪沃荷拍攝的—色情活動，除了十五分鐘成名論，沃荷是否用這些電影預言了現在的網紅時代？暗示了我們不斷膨脹的對於日常的偷窺欲？我想這就是沃荷的藝術之所以能從60年代被討論至今的原因，他懂的留白，像是一個魔術師，越是簡單的魔術幻象，機關就越複雜龐大，而沃荷的機關就是他的藝術理念，啟動了一部部看起來簡單卻又不簡單的電影。
主持／但唐謨
圖文資料提供／時藝多媒體
撰文／許兵慰
編輯／艾莉歐
展覽地點：中正紀念堂一樓2、3展廳
展覽時間：2019/01/09(三)-2019/04/14(日)
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2019年1月13日 國際藝評人協會台灣分會理事長－謝佩霓：「你所不知道的安迪・沃荷」
2019年1月20日 知名策展人－陸蓉之：「達達主義與普普藝術、藝術與商業結合」
2019年2月17日 知名樂評人－陳德政：「銀工廠的奇聲幻境：談安迪・沃荷與紐約地下搖滾」
2019年2月24日 知名影評人-但唐謨：「明星，另類，肆無忌憚－安迪・沃荷的電影系統」
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這篇文章 安迪・沃荷POP ART 系列講座｜沃荷的電影靠在哪？ 最早出現於 城市美學新態度。
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