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九月。JUMP|探索Dawid Planeta的神秘動物 面對抑鬱毋須畏懼

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根據衛福部統計,台灣去年(2018年)的精神疾病科門診人數將近 170 萬人,抑鬱症、憂鬱症及焦慮症不再是遮遮掩掩不能說的疾病,你可以把它當做身體一個的小感冒,學著跟它們和平相處,或是勇敢面對它們,尋求方式將它們斬草除根。

波蘭藝術家兼平面設計師Dawid Planeta,同時也是一名抑鬱症患者,雖然生病讓他覺得苦惱,但他把抑鬱症的病史轉化成藝術創作的靈感。在他的插畫作品中,都會看到一隻巨大又陰森的動物,有著閃閃發光且不懷好意的眼睛,在牠們的面前還有一個迷你小人,毫不畏懼的伸出雙手或是高舉火把,勇敢的面對那些巨獸。

Dawid Planeta曾說過「要承認並面對自己的抑鬱症並不容易,但當你開始嘗試時,它就已經不再是你的弱點。」

Dawid Planeta將內心的惡魔化為了那些龐大的動物,暗黑的背景表示他內心的無助,然而,他自己卻是畫中那個渺小而堅定的小人,代表他並不害怕面對這些挑戰。

看到Dawid Planeta釋放出自己心中的恐懼,你是否也能接收到他的勇氣?也許這就是他透過這些插畫,想要傳達給你的目的。

圖文來源/COLOSSAL


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各有際遇的世界名兔,不搗藥也能開心過中秋

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據說中秋節抬頭看月亮,能見到一隻永不退休的搗藥兔,這大概是華人裡最出名的人造兔了,連皇帝龍袍都要繡上。但綜觀各名兔,看起來不需要如此辛苦才能得名,或有大玩cosplay紅的、無表情如外星人而顯貴氣的,可說是兔各有命阿。

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網路圖片

要脫離一成不變的生活,離開原有環境不啻是個好選擇。至少玉兔到日本韓國就不搗藥搞得全身藥氣薰薰的,他們用相同的能力去搗麻糬,堪稱適才適性。

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柳々居辰斎《嫦娥、月兔和美人》

若說玉兔是中華文化圈的網紅兔,而世界上最紅的兔子,莫過於彼得兔了。這隻1901年誕生於英國、總是身穿藍色上衣的兔子,在湖邊鄉間與她的家人、動物好友生活在一起,日子過得優遊自在,跟玉兔的勞碌命格截然不同。

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courtesy of Peter Rabbit

再來是愛麗絲夢遊仙境裡的白兔。這隻穿著背心、帶著懷表和雨傘的兔子,是讓愛麗絲深入奇幻世界的導引者。在基督教的詮釋中,白兔帶有復活與活力的意涵,也有純潔乃至慾望、生育的相反象徵。如此複雜的屬性,讓白兔無論在文學或圖畫等藝術作品中,都能藏著深厚的隱喻。你認為,帶領愛麗絲的是怎樣的一隻兔子?

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courtesy of British Library from wiki

有名不一定貴,世界上身價最高的兔子,莫過於傑夫‧昆斯破28億的3尺高不鏽鋼兔。這隻沒有五官、沒有色彩的巨型兔,揉和了極簡與卡通式的趣味造型,宛如極致完美的外星生物一般,不帶有地球生物的親切溫暖。純亮的外表,能映照出周遭事物的模樣,好像站在那裡不動就能讓人好奇與反思,可說是擁有無須勞動的天生貴命。

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傑夫‧昆斯《兔子》courtesy of CHRISTIE’S

兔各有志,或有兔不願一直站在那不動如山,而以奔騰玩樂至上。歌川芳藤筆下的兔子正在演出一曲舞踊。歌川芳藤延續江戶時代這個最大浮世繪流派歌川派,從歌川豐國開始的活靈活現歌舞伎系,結合妖怪畫,瞧這些妖怪兔肢體就知道他們有多入戲!

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歌川芳藤《清元落人 おかるかん平》courtesy of NANER

但最能玩的兔子,應該還是台灣插畫家Shae筆下的兔子。當兔子跳進名畫大玩cosplay,例如扮演《維納斯兔的誕生》、《戴珍珠耳環的少兔》、《崩潰兔的吶喊》,甚至重新演繹小木偶、小紅帽,溫順可愛的兔子無論扮演什麼角色,都要讓人融化。

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courtesy of Rabbit with Mask面具兔

看了以上這些多采多姿的兔生,今年中秋烤肉抬頭看月時,你會想對天上那隻萬年搗藥兔說些什麼?


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2019白晝之夜 我們是一晚限定的藝術家

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2002年創始於法國巴黎的「Nuit Blanche 白晝之夜」,是每年全球性的夜間城市藝術節,包括歐洲與世界各地等30多個城市共同響應。自2016年起,臺北市也響應參與,今年已是第四屆的「2019台北白晝之夜」,繼北門、公館溫羅汀街區與中山北路之後,這次的舞台選擇在臺北大直與內湖區,除了延續白晝之夜的三大特色—「跨夜舉辦」、「免費參加」及「公民參與」之外,透過多樣化的藝術裝置及演出安排,大家可以自由穿梭於城市空間之中接觸藝術,讓臺北化身成一夜限定的大型無牆美術館、城市舞台與街頭劇場,人人都是一晚限定的藝術家!

2019臺北白晝之夜作品亮點

今年活動以「雙面芭蕾」為策展主題,將於10月5號晚間6點至6號清晨6點登場,至少安排20場演出與21處夜間藝術裝置,而今年又有哪些必看亮點呢?

《打攪》/美堤河濱公園基16號水門圓形廣場

來自澳洲藝術家所領軍的巴瑞工作室的《打攪》,以7公尺高的充氣式白色巨兔進駐美堤河濱公園,牠們雖然巨大,但姿態輕鬆自在,可愛的模樣十分療癒,但其實是希望大家注重環境議題。

巨蛋計畫/台北萬豪酒店1樓戶外廣場

日本藝術家磯崎道佳Isozaki Michiyoshi以透明的塑膠膜搭建一座圓頂巨蛋,巨蛋內是各種拼貼、裝飾,沒有明確的完成目標,藝術家邀請大家一起參與製作,走進這個大巨蛋,親自用雙手裝飾自己眼前所見的風景,以全新的角度去觀看日常生活。

《膠的傳奇現場》/美麗華百樂園1F戶外廣場

舞蹈生態系創意團隊是臺灣第一個結合自然與藝術人文為理念的創作團隊,以劇場、跨領域展演、舞蹈影像等多元形式呈現。此次將帶領基河國宅社區排舞教室的媽媽們進行工作坊,並於白晝之夜當天一同演出《膠的傳奇現場》。

安娜琪舞蹈劇場於2015年開始著手計畫發展「日常語言」對於肢體的身體變化,走向群眾舞蹈的方向,將人人都可以跳舞的理念落實,並於2016年開始走入校園,展開與學校合作的聯演計畫。此次的白晝之夜將邀請安娜琪劇團帶領學生與素人超過百人進行一場全民舞動的開幕演出。

《草原座標》/洲子一號公園 

藝術家高德亮的《草原座標》,透過精準排列的光線與空間既有元素的媒合方式,以反抗當代生活中被幾何光學所主宰的生活經驗。藝術家透過散點式的裝置分佈,讓作品從光源載體本身擴大成一處可供觀眾參與、穿越或暫留的詩意場域。點點紅光就像是螢火蟲般在草叢隨意竄流,讓人的身體感官完全沉浸。

2019台北白晝之夜 Nuit Blanche Taipei
時間│10月5日(六)18:00-10月6日(日)6:00
地點│台北市大直、內湖區域

圖文提供/2019白晝之夜

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用小零錢包裝上美好白日夢 Kendal Murray的微縮模型

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根據維基百科定義,白日夢是指人在清醒時腦內產生的幻想及影像,通常是開心的念頭、未來希望或野心,雖然做白日夢通常會被解讀為偷懶、脫離現實、無法集中精神,但藝術家肯德爾.默里(Kendal Murray)就以她的白日夢為創作靈感,讓大家欣賞她意想天開的小世界。

肯德爾.默里所製作的微縮模型,都是日常生活中的片段,像是跟朋友們一起去海邊戲水,或是周末的遠足健行,還是跟戀人的甜蜜一吻,她以小小的迷你人偶表現這些快樂美好的回憶。而最特別的是她把這些場景跟日常生活用品做結合,像是小零錢包、透明茶壺、隨身化妝鏡,更甚者...是一雙皮鞋!

為了永久保留這些迷人俏皮的回憶,肯德爾會將迷你人物跟物品浸泡在膠水中,然後再使用鑷子小心地將它們放入場景中,所以你能看到有著綠油油草皮的皮包,上面有著一家人正在快樂的野餐中,或是正在皮鞋上努力爬山的朋友,充滿了樂趣跟想像力。

肯德爾說「創造這些微型作品的想法來自我的夢境,我在夢中常常扮演不同的角色,所以我發揮了自己藝術家的身分來創作這些作品,因此微型作品就是最直覺的隱喻。」這些作品代表了一部分的她,每一個創作也是她的生活觀察,她的微縮模型只是記錄了一瞬間的畫面,當你在注視作品時,說不定能激發下一次的白日夢靈感。

圖文來源/MY MODERN MET、COLOSSAL


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若能展翅 沒有雙腳又何妨 芙烈達(上)

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「綁在炸彈邊緣的一條絲帶」——這是法國超現實主義評論家送給墨西哥傳奇人物芙烈達・卡蘿(Frida Kahlo, 1907. 07. 06- 1954. 07. 13)的形容。絲帶是美麗柔軟的,卻也禁得起無數拉扯,然而綁在炸彈邊緣,時刻刻都可能粉身碎骨。芙烈達一生的際遇正是緊緊繫在各種疼痛和破碎上,但仍展現著美麗飛揚的姿態,而她本身之於世人也如同炸彈,不論在愛情上、藝術上、或者作為一個人的層面上,她的放蕩不羈和堅強勇敢,轟炸出一則又一則震撼人心的故事。

我在查閱她的星盤時,一看到相位圖形,忍不住發出驚呼。那是一條精準筆直的軸線,貫穿星盤的正中心,一端是落在巨蟹座的太陽和海王星,另一端則是落在摩羯座的火星和天王星。我馬上聯想到她在十八歲時的那場意外事故。

Self portrait with necklace of thorns,1940

某天,青春正好的芙烈達,在搭乘公車的途中,遇上了嚴重的車禍,造成脊椎裂成三段、頸椎碎裂、鎖骨斷裂、右腿骨折,而腹部和陰部則被金屬扶手貫穿,造成骨盆破裂。最後雖然奇蹟似地把命撿回來了,但從此她必須與這一副勉強黏合的軀體共存,也使她一生經歷超過三十次的手術。

此後她的自畫像中,傷痛如影隨形,其中以 “ Self-Portrait. Broken Column(1944)” 最為具像地表達了我對她星盤的聯想:星盤中心的軸線,有如她的脊椎,也有如貫穿她身軀的金屬扶手。

The broken column,1944

掌管骨骼關節的摩羯座和掌管胸部的巨蟹座,在象徵「突發的意外或暴力」的火星天王星組合下,被衝擊至支離破碎,而能夠「創造藝術以拯救苦痛」的太陽海王星組合,則讓芙烈達藉由獻身給時尚、作畫、詩歌等等,是發洩也是昇華,是逃遁也是止痛,用一生去療癒。

The two fridas,1939

除了那一場事故之外,還有許多事蹟圍繞著這個軸線,都鮮明得有如貫穿核心,也都傷痛得屢屢滲血。比如說,在感情上,火星天王星也可能帶來「興奮激烈的愛慾」,再加上這個端點落在迸發愛火的第五宮,轟轟烈烈的故事當然不會少。

芙烈達最著名的愛情,是與墨西哥壁畫三傑之一的迪亞哥・里維拉(Diego Rivera)糾葛的婚姻。這一組相差二十歲的老少配,在瘋狂愛戀中,激發出彼此更燦爛的創作能量,他們愛得濃烈,相互容忍,但也無法自制地互相傷害。多情的里維拉並不忠誠,甚至與芙烈達的妹妹有染,傷透了芙烈達的心。而芙烈達亦是激情浪漫之人,她也有自己的風流韻事,從迷戀自己的雕刻家,到里維拉的偶像政治家(這是報復了吧),或者女性藝術家——是的,芙烈達是雙性戀者,她從不掩飾這件事,明明白白地示愛,例如“ Two Nudes in the Forest (1939)” 就是她獻給當時的親密愛人(一位墨西哥的知名女演員)的作品。

但這一對夫妻不論情史多豐偉,最放不下的仍是對方,他們嫉妒著、思念著,分分合合,相愛相殺,就這麼糾纏了十年,直到芙烈達三十三歲時,終於休兵,決定第二次結婚,並再也沒分開過。芙烈達去世後,里維拉悲痛不止,三年後亦離開人世。

這一組傳奇人物在身後終成了永不分離的比翼鳥,在墨西哥面值 500 比索的紙幣上,可以見到他們各自出現在正背兩面。

圖片來源/ WIKIART 、 WIKI


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有大眼睛就是萌? 像貓像鳥又像兔的超現實大眼生物

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什麼是萌? 「萌」 本來是日文翻譯的字義,通常稱讚大眼睛又無辜的女孩兒,不論是哪種生物或是動物,只要有一對大眼睛,就有一種濃濃的賣萌感!日本藝術家Naoto Hattori就以此為靈感,畫出有著奇幻大眼的超現實生物。

藝術家筆下的這些毛茸茸的小生物,通常都有圓圓的大頭和不成比例的大眼睛,如果仔細觀察還會發現,這些生物都是多種動植物的混和體,蘑菇生長在毛茸茸的貓頭鷹身上,不知道是兔子還是小鳥的生物?

就連療癒系的貓咪也混搭其他不知名的野獸,或是圓滾滾的身軀上有一個晶瑩剔透的大眼珠正在盯著你瞧,你卻不知道那什麼?

雖然看起來有些奇怪,但因為有著大眼睛的存在,讓他們看起來不那麼令人恐懼。

是否會好奇這些可愛的小生物的眼睛是看著什麼呢?他們眼裡都是大自然的風景,蔥鬱的森林、閃亮的星空等自然美景,是他們沉默注視的焦點。

Naoto Hattori表示,他從3歲起就一直在畫眼睛,「當我閉上眼睛時,我能看到像曼陀羅一樣的五顏六色的眼睛,它像萬花筒一樣不斷地改變形狀。我畫了成百上千的眼睛圖像。那時候,我想這是每個人都能看到的東西。」眼睛對於Naoto Hattori來說,像是進入夢幻世界的入口,而這些大眼睛的超現實生物則是進入他想像世界的化身。

圖文來源/COLOSSAL


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北師美術館《美少女の美術史》 獻給永遠青春亮麗的少女魂

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「美少女(Bishojo)」一詞為世界通用的日文語彙,人類對「美」的意識與慾望,何時開始寄託於「少女」的形體?

高橋真琴〈挪威港町卑爾根的少女〉(《豪華瑪格麗特》1973年夏之號封面原畫)1973(昭和48)藝術家自藏

《美少女的美術史》可說是由浮世繪、洋畫、日本畫、漫畫、雕塑與新媒體藝術交織而生的敘事空間,引導觀者自由穿梭於各時代的夢幻想像,直視「少女」的生命狀態,探索社會對「美」的無盡追求。

《少女世界》8卷6號 1911-1913(明治44-大正2年)島根縣立石見美術館
池田輝方〈江戸之錦12〉1903(明治36)八戶診所街角博物館

回溯十七、十八世紀日本江戶時期,「美人畫」主題的浮世繪,伴隨印刷技術及貿易發展,深根本土、遠播重洋,甚至影響了西洋美術的風格。十九世紀,源自歐陸的雜誌產業隨西化政策匯入東瀛,短時間內蔚為潮流。加上學校制度的普及化,社會上出現了充滿青春活力的新族群「女學生」及商業市場上的新客層「女職員」。

菊池華秋 〈雪晴〉1938(昭和13)島根縣立石見美術館

以年輕女性為主要讀者的雜誌,一時間百家爭鳴,與雜誌合作的畫家如高畠華宵、竹久夢二、中原淳一等人,更推出了數以萬計、引領風潮的美人插畫,逐步建構了「美少女」的形象。1962年,漫畫家赤塚不二夫筆下以魔法化妝鏡「變身」的少女角色開啟了新紀元,呼應社會現象及人性需求的各類型美少女,大量地出現紙本漫畫、電視卡通、電玩遊戲等傳播載體之中。

高畠華宵〈快樂的遠足〉1930年代(昭和初期)彌生美術館
深谷美保子《少女之友》26卷9號(封面繪製)1933(昭和8年)島根縣立石見美術館

千禧年後,隨著影音技術及互聯網的革新,少女旋風席捲全球,「初音未來」等虛擬偶像更吸引許多觀者晉身為二次創作者,以重繪、再製「美少女」表達對於作者或角色的認同,發展出姿態各異的視覺刺激。大眾與「美少女」視覺文化的共感,以及在商業上的大量挪用,於現代社會興起了強化或反省的兩股極端視點,誘發許多藝術家以此現象發展作品,也成為當代藝術中不可忽視的議題。

深瀬優子〈ALICE〉2019(平成31)藝術家收藏

本次展覽自圖像文化研究為起點,爬梳生活史與審美價值發展,展出鈴木春信、鏑木清方、奈良美智、手塚治虫、丸尾末廣……超過六十多位名家之作,透過潮流最前線的動漫人物作為形象符碼,了解當前流動於產業與科技變遷的「少女」形象,帶領人們發覺流行文化與傳統藝術的承襲及表裡關係。

桜文鳥〈VALFOX〉2011(平成23)藝術家自藏
金巻芳俊〈囍‧奇想女孩〉2015(平成27)私人收藏

圖文來源/北師美術館


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夢幻雲彩交織成印象派畫作 Matt Molloy的天空攝影

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莫內的名畫〈印象.日出〉奠定了印象派的地位,他以筆觸為主,一筆一筆畫上眼睛所看的景象,把日出的魔幻時刻中,那些慢慢變化的空氣跟光影凝聚在畫布上。而加拿大的攝影師馬特.莫洛伊(Matt Molloy)則利用縮時攝影技術拍攝瞬息萬變的天空,讓他的作品有如印象派繪畫一樣的迷人。

攝影師馬特.莫洛伊本來就擅長拍攝絕美的自然景色,曾以星軌為主題的攝影作品而熟為人知,後來他將拍攝星軌的技巧用在拍攝天空變化,創造出令人驚豔的攝影作品。

莫洛伊通常採用固定視角拍攝天空,以縮時攝影的方式,拍攝幾個小時的天空、雲層跟光影的細微變化,然後他將數以百張的照片重疊在一起,並投入時間進行後期製作,每一張照片中的天空都被疊在一起,呈現出平常用肉眼也無法發現的景象,包括雲彩的細微變化。每張照片就像是出自印象派畫家之手, 層層疊疊的光影色彩讓人為之陶醉,分不清楚是照片還是繪畫?

在他這一系列的唯美天空照片中,可以看見雲彩跟光線的移動軌跡,彷彿有人用畫筆一筆筆畫上,精確捕捉了天空每一秒都不同的迷人景象。而莫洛伊使用的攝影技巧,讓照片有如印象派畫作般的夢幻,如果印象派大師克勞德.莫內(Claude Monet)活在有PHOTOSHOP程式的現今,會改行當攝影師嗎?

圖文來源/MY MORDERN MET


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九月。JUMP|戰鬥民族的超狂日常想像──歡迎光臨巨貓世界

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如果你有養貓、時常觀察路邊或別人家的貓,可能會為他們興奮追著垃圾袋跑感到困惑,因靜靜待在你身邊而感到安心,或者被他們躺在地上翻肚、睜著眼睛向你討摸的樣子,而融化成一顆烤過的棉花糖。

然而你想過身邊的那隻貓,像陪伴我們長大的龍貓一樣大嗎?養了2貓1狗的俄羅斯藝術家Andrey Scherbak也有同樣想法,他以自家的主子為主角,利用後製修圖,想像這種他非常喜愛的動物,變成能拔山倒樹的龐然大物,然後認真揣想有他們的世界會是什麼樣子。

首先,你在街上看到他們,應該就是會像這樣癱在牆上。過往那種貓咪蜷曲在牆上休憩的畫面,以這樣的體型看來恐怕對建築來說挺危險的。

貓,動物攝影,後製,俄羅斯,戰鬥民族,藝術,城市美學新態度
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如果是自家養的貓,或許可能帶他一起去逛逛大賣場……只是要隨時小心,這龐然大物可別來個急轉急煞,會讓周遭的人倒一片。

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要是逛累了,還可以一起去咖啡館待著。當牠靜靜在旁待著,你就有機會為發現,睜著大眼睛的巨貓──頭比人還大!你說這時能控制自己的眼睛不飄過去嗎?

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然後你知道貓咪最喜歡鑽洞了,但做為一隻巨貓,恐怕一般的門都是個考驗吧。而且,這要一起玩可真累人啊。

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如果你身處在這樣的巨貓世界,你的生活會有什麼樣的變化?每天拍照追蹤?小心跟人類感情不好的野貓的加倍攻擊?小編在想的是,如果貓這麼大,應該比較不用害怕被路殺吧。(腦袋浮現貓掌一揮,車子就飛出去的畫面。)

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圖片來源/DEMOTIVATEUR

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若能展翅 沒有雙腳又何妨 芙烈達(下)

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Self Portrait Dedicated to Dr Eloesser,1940

從某個切面來看,彷彿芙烈達的性感魅力是辛辣的十八禁口味。舉凡黃色笑話、下流詩歌,粗口穢語等等,她不只是信手捻來,還樂在其中。她會在宴會中,舉著酒杯,叼著煙,頻頻挑逗(甚至挑釁)各方來客,挑戰人們羞恥的極限,再配合上她獨特的美貌(以日本流行用語來說,即是「濃顏」了吧!)與品味出眾的華服,她有如精神層面上的脫衣舞孃,人們或者被她選中來參與表演,或者在旁起鬨觀賞,也或者,感到震驚且難堪。而上篇所提到的星盤軸線中,火星與天王星的組合,正是象徵著「容易以反叛、嘲諷、挑釁的方式刺激性慾」的模式。

The Wounded Deer,1946

在那個時代,這樣的她當然是社會上的異端份子。當記者登門採訪時,她會躺在被窩裡,回答「閒暇時我都在做愛」、「我的生活就是做愛、洗澡、做愛」。這是事實嗎?我總覺得,這樣的回應,是一種用以對抗永不止息之痛的反撲。實際上,芙烈達在獨自一人時,時常必須藉由藥物或酒精麻痺自己,也多次憂鬱低迷以致嘗試自殺。

她不只是在手術台上或者被背叛時才疼痛。她周旋在賓客之間飲酒作樂時,她疼痛著;她與愛人纏綿悱時,她疼痛著:她一次又一次凝視著自己作畫時,她也疼痛著。生命若給了你無盡的苦,只有不斷發光,才能阻止黑暗的侵蝕。越是如此接近死亡,越是要慶祝活著。

The Dream (The Bed),1940

而灑進黑夜的光,除了刺眼熾熱的烈焰之外,亦有和煦溫柔如暖陽者。在芙烈達的星盤中,與愛情相關的行星,除了激烈搶眼的火星之外,亦有另一組來源,屬於金星和月亮,默默地展現著有別於火星的溫柔面貌。

Tree of hope, keep firm,1946

芙烈達在三十九歲時,前往紐約再次進行手術治療,當時她遇上了一位西班牙藝術家,名叫何塞.巴托利(Jose Bartoli)。這是一段秘密地下戀情,也是關鍵的療癒之愛。當芙烈達身心殘破、喪志頹靡時,是兩人之間的愛慕,輕輕扶起了她的手,使她能繼續作畫。從他們來往的書信中,可以看見她能夠在巴托利眼前軟弱、纖細,她能訴苦,能放心去愛,能感覺到一種前所未有的、無盡包容的愛。” Tree of Hope, Keep Firm(1946)“ 便是獻給巴托利的畫作。在她激烈的一生中,這一段寧靜溫柔感情是如此獨特,她好好地收在無人知曉的角落,直到1995年才由巴托利的繼承人公諸於世。

而芙烈達的金星落在與訊息來往相關的雙子座,並且與代表重生的冥王星合在一起,月亮落在與身體和價值感相關的金牛座,並且都與掌管秘密的第八宮關聯。

Roots,1943

芙烈達在剛過完四十七歲生日的幾天後便離世,而前一年她才舉辦完第一次也是最後一次在墨西哥的個展。當時她健康狀況已經惡化到必須將右腿截肢,也虛弱得無法離床,但她仍堅持出席自己的展覽,讓人用救護車送到場抬進去。而在會場中亮相的她,盛裝打扮,燦爛奪目,只不過是完全平躺著,還叫大家小心點,說「這裡有一具活著的屍體」。

芙烈達的死因不明,一直有謠傳是自殺,因她最後在日記裡留下的話語是「我願快樂地離開,不願再來。」這一生她無數次站在死亡面前,完成了無數次的戰鬥,我們無從得知她離世時是否快樂,只知道她終於打完了最後一場仗,並且有如她的玩笑,她成了屍體,但永遠活在世人心中。

Self-Portrait with Monkey,1938

圖片來源/ WIKIART  


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翻牆無懼!一場當代畫廊的跨國驚奇新實驗

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城市美學新態度

專注推介歐美藝術家的Bluerider ART,年度實驗性特展「翻牆 Scale the Wall」開跑!他們今年攜手5位國際藝術家,在9.19- 9.22於松山文創園區的多功能展演廳2F現地製作,要帶給觀眾一場充滿驚奇、挑戰、前衞的國際當代藝術盛宴!

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Bluerider ART 2019 年度實驗特展 「翻牆 Scale the Wall」,由 Bluerider ART 策劃贊助,以「翻越畫廊白牆、創新觀看方式」為主旨的年度實驗性特展,Bluerider ART 特別邀請三位國際藝術家—瑞士錄像雕塑藝術家Marck、美國銀針筆藝術家Carol Prusa 、德國光影裝置藝術家 Christiane Grimm,透過藝術家們提出計劃構想、Bluerider ART團隊執行,經過長時間來回討論終於開展, 邀請大眾一同參與、體驗當代藝術。

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瑞士錄像雕塑藝術家Marck 的「木箱計劃」,現場裝置15個大型木箱搭配40吋電視,邀請觀眾進入、體驗木箱中的受限,以及角色扮演,Marck 並將於現場搭建攝影棚同步拍攝,和箱中人一同完成作品創作、參與者可獲藝術家親簽限量作品,另有五台65吋電視讓觀眾成為創作者的互動裝置Feedback,則邀請觀眾與藝術作品互動。

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美國銀針筆藝術家Carol Prusa 的「銀針星空計劃」,銀針筆作品突破尺寸型式,以大尺幅投影近12年的精彩作品,營造星空天穹震撼,在正念瑜珈專業教師Tina帶領下,邀請觀眾在星空下做瑜珈、感受不一樣的身心靈藝術療癒計劃。德國光影裝置藝術家Christiane Grimm 的「迷幻光影計劃」,運用其擅長的光影藝術,配合展場空間、光線,長達8米的大尺幅的光影裝置、使觀者感受其迷幻的炫麗光影變化。

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9月18日開幕式暨媒體記者會當天,三位國際當代藝術家齊聚台北現場,現場邀請瑞士跨界藝術家 Captin Maik、及活躍於紐約的日裔舞蹈家Azumi OE、與藝術家Marck 於現場帶來「Impromptu 零彩排跨界音樂舞蹈」的即興演出,現場觀眾亦感受藝術跨界的豐沛能量。

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「翻牆 Scale The Wall」四天特展期間,一系列特別活動,包括「Long Table Eat Art 翻牆長桌晚餐」—邀請百人和藝術家們共進燭光晚餐。另外,由主辦方 Bluerider ART 執行長王薇薇女士主持,和藝術家們進行二場國際對談,聊聊不同國家之間、藝術創新實驗的現況、挑戰及趨勢。展場並安排多場現場導覽、播放八集由Bluerider 製作翻牆記錄影集,亦是Bluerider ART首度挑戰國際性現地製作的實驗性展出。

於Bluerider 敦仁館同時展出「翻牆外傳」,邀請觀者感受藝術創作與空間突破的沉浸式體驗之餘,回歸到三位藝術家的 純藝術作品本質,探索其創作手法及傳遞的概念。

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圖文提供/Bluerider ART

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用搞笑喚起保育意識 看野生動物大展喜劇天分

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討厭!人家害羞啦(設計對白)
© Harry Walker / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.

近來石虎話題再次提醒大家關於動物保育的重要性,現在有許多動物面臨瀕危的地步,為了要讓全世界能持續關注動物保育的議題,因此Paul Joynson-Hicks MBE 和 Tom Sullam二位攝影師聯合創辦了「搞笑野生動物攝影獎」(Comedy Wildlife Photo Awards),今年已堂堂邁入第五屆,目的是藉由拍攝野生動物有趣的一面,喚醒你保護這些令人驚嘆的野生動物,是不是超正面的呢!

對!我就是大爺(設計對白)
© Thomas Mangelsen / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.
有人講了笑話,快笑一下(設計對白)
© Peter Haygarth / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.

「搞笑野生動物攝影獎」是年度攝影比賽,不論是你專業攝影師還是業餘攝影師都可以參加,只要拍下的照片夠幽默有趣即可。今年,主辦單位一如往年一樣收到了來自世界各地的數千份參賽作品,經過了激烈的投票評選之後,共有40張照片入圍最後決賽。

不服來戰!(設計對白)
© Pablo Daniel / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.
其實我想當一棵樹(設計對白)
© Mike Rowe / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.

這些被鏡頭捕捉的搞笑一瞬間,張張都令人捧腹大笑,創辦人之一Tom Sullam表示「我們收到了來自大約80個國家的數千份參賽作品,不僅會讓你會心一笑,而且更有助於更多的人關注野生動物和自然環境的保護。」一起來看看攝影師費盡苦心拍下的爆笑時刻吧!最後的獲獎名單將在11月13日公布,你最喜歡哪一張入圍選手呢?

幫我看一下,這個POSE帥嗎?(設計對白)
© Martina Gebert / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.
天啊!明天要上班了!(設計對白)
© Marion Vollborn / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.
唉唷威呀,笑死我了啦 (設計對白)
© Lloyd Durham / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.

在欣賞這些野生動物的同時,請別忘記沒有了牠們,地球就會少了很多美麗又幽默的風景。

沒關係,你可以再靠近一點(設計對白)
© James Vodicka / Comedy Wildlife Photo Awards 2019.

圖文來源/MY MODERN MET


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新世代超狂藝術公仔-Shohei Otomo:你無法傷害我!

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藝術公仔,藝術投資,藝術,公仔,浮世繪,日本,街頭,塗鴉
@Shohei.Otomo

日本插畫家Shohei Otomo(大友昇平)擅長使用圓珠筆描繪他對日本的深刻見解,揭示了其商業外觀和最深刻的地下文化。

@Shohei.Otomo
@Shohei.Otomo

Shohei是一位天才的插畫家,他擅長解構日本文化並利用其組成部分來建立復雜的社會批判。從他的作品中融合了大量的日本傳統藝術浮世繪,以及世界其他地區對日本的陳詞濫調中,我們感受到一個微妙的象徵主義-他喜歡將傳統和現代,東方和西方世界,命令和混亂…等相對、矛盾或衝突都畫在作品裡。如他在個人介紹中提到插畫作品受到東京壓力的啟發,東京給他的感覺就是「令人窒息」,就像他用圓珠筆不斷地來回塗滿畫面一般…

@Shohei.Otomo
@Shohei.Otomo
@Shohei.Otomo

作為日本領先的插畫家自獲得在線全球認可以來,Shohei已在巴黎,東京,米蘭和墨爾本進行了近十年的展覽。Shohei的創作跨越了藝術,插畫和動漫。通過參與Google,AgnèsB,Sony Playstation等知名項目,並且即將與Bape Black合作,將藝術實踐擴展到雕塑,並跨入潮流公仔行列。Shohei已開始鞏固自己作為日本當代藝術中的重要人物的地位。

@Shohei.Otomo
@Shohei.Otomo
@Shohei.Otomo

今年香港SHDW舉辦Shohei Otomo「Reiwa」展 , Reiwa 漢字為「令和」是日本當前年號。2019年5月1日德仁天皇(Emporer Naruhito)登基成為日本的第126位天皇,將日本從平成時代帶入了Reiwa時代。儘管日本外務省不斷重申,「令和」選自日本古籍《萬葉集》當中的詩句「初春令月,氣淑風和」,其正確解釋是-美麗的和諧。

@shdw.gallery

但是該詞的字符的漢語翻譯其實是「命令」包含著維持秩序與和平的意義。這也許是一種巧合,從詩意上反映了對未來的不確定感。Shohei憑藉展覽主題「Reiwa」創作了反映日本文化的重要作品 進行轉型,同時嘗試展望未來。


「Reiwa」展將販售Shohei的首款限量版雕塑《 There Is Nothing You Can Do To Hurt Me.》

@shdw.gallery
Shohei Otomo’s first ever limited edition sculpture. Edition of 10, signed and numbered on sculpture and box. w57 X h32 X d25, resin sculpture.
Shohei Otomo’s first ever limited edition sculpture. Edition of 10, signed and numbered on sculpture and box. w57 X h32 X d25, resin sculpture.
Shohei Otomo’s first ever limited edition sculpture. Edition of 10, signed and numbered on sculpture and box. w57 X h32 X d25, resin sculpture.
Shohei Otomo’s first ever limited edition sculpture. Edition of 10, signed and numbered on sculpture and box. w57 X h32 X d25, resin sculpture.
Shohei Otomo’s first ever limited edition sculpture. Edition of 10, signed and numbered on sculpture and box. w57 X h32 X d25, resin sculpture.

展訊資料/@Shdw.gallery
圖文資料/@Shohei.Otomo


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充滿異國風情的神祕魅力 Magnhild Kennedy的奇幻面具

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《蒙面歌王》(圖/翻攝自MBC)

韓國熱門的綜藝節目「蒙面歌王」,參加的歌手都須戴上面具進行比賽,觀眾不知道演唱者的身分,也更容易專注在歌聲之中,每位參賽者的面具也成了節目看點之一。

面具藝術家Magnhild Kennedy則是擅長用各種不同的紗網、亮片貼花、緞帶、串珠、流蘇等,透過她巧妙的搭配,打造出精緻具有神秘氣息的面具。而且她的面具大部分只能看見配戴者的雙眼,或是完全遮住臉部,啟發觀眾對於面具以及面具底下的想像。

不是設計科系出身的 Magnhild Kennedy ,靠著自己摸索跟看影片學習製作面具的技巧 ,她的面具創作過程也很簡單直覺,她會去跳蚤市場尋寶,或是上網購平台找特殊的材料,像是緞帶、串珠、紡織品都是她的收集對象。


Magnhild Kennedy 的第一個面具又是如何產生的?她表示最初是因為要參加派對,為了打扮自己跟朋友,所以特地製作面具讓人留下深刻印象。之後迷上了派對中的歡樂氣氛,為了要成為派對中的魅力焦點,因此開始陸續製作種種充滿特色的面具,當時她只是覺得好玩而已,萬萬沒有想到未來會走向面具藝術的創作。

面具對於Kennedy來說,是一個不同素材集合的地方,所以她從不畫設計圖,而是在製作過程中,依靠著自己的直覺跟身邊朋友給她的靈感,最重要的是材料本身的特性,她會試著重新組合每種材料,找出特別的組合,「我常常覺得我在裝飾空間,而不是製作面具」藝術家如是說。所以連她自己都不知道面具最後會是什麼模樣,要做到最後才會知道面具的「廬山真面目」。

也許是因為這種製作過程,她的每個面具總是戴著某種神祕魅力,面具上那些手工縫製的串珠與珠寶,還有透視的面紗、搖曳的流蘇,帶給觀者一種若引若現的吸引力,還有無限的想像。

圖文來源/COLOSSAL


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九月。JUMP|報廢車的多種妙用 法國藝術家大搞街頭創意秀

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汽車壞了之後,除了回收到報廢場之外,還能有什麼用處呢?法國藝術家Benedetto Bufalino覺得直接報廢有點太可惜了,所以他發揮創意,將這些報廢車全部改造成日常用品或是雕塑,並在街頭展現他的成果,讓大家實際體驗廢棄車改造後的樂趣。

之前他曾把一台廢棄公車改成一座游泳池!這座的游泳池寬2.3米,長9米,深1.50米,還設有樓梯方便人們進入泳池,還可容納8至10人,甚至連救生員也有專屬平台,功能一應俱全。

除此之外,廢棄車還能變成盆栽、烤肉架、養雞舍、乒乓球桌,甚至是一盞路燈!

體積龐大的混凝土攪拌車則被他改成了行動disco,Benedetto Bufalino在車後的攪拌機貼滿了鏡片,當機器旋轉時就像是舞廳中閃閃發亮的霓虹燈,讓人隨時隨地都能享受disco的歡樂氣氛。

當你以為廢棄車只能做到這種程度時,Bufalino又把舊汽車變成一座功能完備的披薩烤爐,他先把切掉車窗,移除汽車內部裝置,在把烤爐裝進車內,如此一來,一台汽車烤爐就此誕生了,據說,烤出來的披薩依舊無比美味!

Benedetto Bufalino幾乎每年都會推出報廢汽車藝術創作,他的的大膽創作,讓廢棄的日常用品再度有了新生命,也成功吸引人們的目光。下次要再丟掉東西前,不妨學習他的創意,發揮異想天開的創意放手改造吧!

圖文來源/fubiz、designboom


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如何向一隻死兔子解釋繪畫 約瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys)

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記得有陣子網路上有一串照片,標題是「訊息量大到無法理解」,那些照片妙不可言,意味不明卻又令人腦袋深處發癢,引起鄉民們熱烈迴響。我在看著約瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys)的作品時,也有類似感受,只是氣味嚴肅得多。

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「訊息量大到無法理解」,取自網路圖片

博伊斯可以說是二戰後德國最難以常識理解的藝術家,他的創作各色各樣,從雕塑、裝置、繪畫到行為藝術等等,創作觀念晦澀深刻,充滿象徵,同時具有震撼力,引人反覆地討論與研究剖析。

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約瑟夫・博伊斯,〈Infiltration for Piano〉(1966)。Courtesy of WikiArt

以他著名的行為藝術作品〈如何向一隻死兔子解釋繪畫〉(How to Explain Pictures to a Dead Hare, 1965)來說,乍看實在不明就裡。觀眾們先是透過房間窗戶觀看,只見博伊斯坐在椅子上,神情肅穆,整顆頭塗滿了蜂蜜和金粉,左腳鞋底是毛氈,右腳鞋底是鋼片,懷裡抱著一隻野兔屍體,嘴裡喃喃細語,房間牆上掛滿畫作,就這樣持續了三小時;而當門一打開,觀眾進入房間後,博伊斯倒是轉身背對大家一語不發。關於這件作品的解釋紛云,比如左腳可能是情感、右腳是理智,頭上的蜂蜜金粉可能是生命,兔子是重生等等。然而博伊斯或許並不想作品被這樣分析,他承認這件作品想提醒人類的局限性:世間萬物、整個大自然有著人類無法回答的神秘,那神秘深植於人性中,人們卻以理性切斷了。但說到底,「藝術應該被感受,而不是在學術、邏輯上強求理解」。

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約瑟夫・博伊斯,〈如何向一隻死兔子解釋繪畫〉。Courtesy of WikiArt

博伊斯曾表示:藝術要生存,唯有向上與神和天使、向下與動物和土地連結為一體。這般深切與大地之母連結的情感,可以用來說說金牛座的他。在十二星座中,金牛座最能領會空氣拂過皮膚的溫度、腳下泥土地的濕氣、咀嚼米麥的甘甜、遠方樹叢的低語等等。博伊斯體認到這一切都是生命,也都是恩賜,同時使人類有責保護自然,與萬物達成和諧共存。他有許多作品都在傳達這樣的反省和使命,例如計畫以五年時間持續進行完成的《7000棵橡樹》(7000 Eichen, 1982-1987),作品副標是「以城市造林代替城市管理」,邀請人們在市內各個角落植樹,直到達到7000棵,屆時就完成了這個「雕塑」作品——這是人們共同「雕塑」出來的綠化城市。

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約瑟夫・博伊斯,《7000棵橡樹》。Courtesy of WikiArt

博伊斯的另個重要創作觀念就是「用藝術來『雕塑』人與社會」。這整個世界包括自己就是作品,所有參與其中的人都是雕塑家,每個我們與自己、他人、社會、世界產生對話和聯繫的時刻,都在創作。選擇「雕塑」這個概念也非常有金牛座的風格,金牛座關心具體的生產和建造,尤其是透過穩定付出而來的累積和改變。

博伊斯的自然神秘信仰使他有個「巫師」的綽號,但他同時是個企圖以藝術革命的社會運動家,時常痛心於人們放縱傲慢,沈溺在文明科技的虛幻裡,失去心靈的方向。博伊斯如果見到每天滑手機的我,或許會問:請問,你如何跟死兔子解釋繪畫呢?

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約瑟夫・博伊斯,〈Sled〉(1969)。Courtesy of WikiArt
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約瑟夫・博伊斯,〈The Pack〉(1969)。Courtesy of WikiArt

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只要滑鼠按兩下,毛主子秒成文藝復興畫作!

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寵物其實不只是受寵的動物,在家中牠們的地位如主子般崇高,而人類不過是把屎把尿陪玩,每天還要仰賴牠們提供紓壓要素的奴僕。 因此,關於寵物…不,毛主子們的照片app種類非常多,讓人們除了可以信手拈來留下毛主子們日常生活中的分分秒秒,還可以做出各種濾鏡變化,讓毛主子們的倩影永遠完美。

寵物,貓,狗,家寵,毛小孩

但這程度頂多是保存在手機裡的一張照片,就算印出來也只能是「拍立得」效果(因為畫素有限),這樣可以滿足你嗎?不行!科技發展至此,我們還可以追求更高更好的方式。現在,借助AI人工智慧的技術,讓我們可以在幾秒鐘內把毛主子變成家裡的油畫藝術作品。

Art in a Sec網站使用最先進的人工智慧技術,可以將毛主子的任何照片轉換成8k定制的壁畫。網站融合了我們對藝術,技術和寵物的熱愛,以Sec算法為基礎搭配圖像分割和地標分析等不同技術,不僅可以將照片上的簡單濾鏡放置在照片上,還可以模擬逼真的筆觸,這些筆觸的大小,顏色和方向均基於圖像的深度進行計算。AI繪製完成後,您還可以選擇有框或無框的畫布(24種尺寸)印出,工作天只有1至3天,所有產品都從美國發貨,過程就像買到一幅藝術油畫。

這套AI人工智慧的技術,不只用在毛主子身上,網站上還提供了更多藝術創作手法,讓我們可以上傳照片後慢慢挑選適合的畫風。如果把AI人工智慧的技術當成一個獨立的藝術創作者,他會的畫風還真夠多元的呢!

圖片來源/ Art in a Sec
資料來源/My Modern Met


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森林之光,驅走你內心深處的迷霧

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Caelo Lux是由攝影師Lottie Davies拍攝的一系列迷幻作品。在翠綠的森林中,藝術家安裝了中國燈籠、燈柱和其他懸掛式燈具,與大自然產生了神奇的互動。

攝影

他用柔和燈光喚起了我們的某些記憶,在不同的照片中可以感受到似曾相似或莫名的懷念感油然而生,也有些景象帶來了片刻的寧靜,為心靈提供充分的安全感,十分神奇。

在森林中,不只我們被這些浪漫的燈光吸引,還有一些小昆蟲以及同樣會發光的螢火蟲。

圖片版權/lottiedavies 2000-2019
資料來源/fubiz @Daniella


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女性藝術家崛起是神話?拍賣總額僅佔全球總額2%!

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一份新的報告發現,雖然工作平權的議題不斷的持續推進,但在藝術界女性作品仍然不足,甚至近十年來有裹足不前的趨勢,媒體研究表明博物館的館藏中只有11%的作品由女性創作。這些發現挑戰了近年來在藝術界出現的最引人注目的敘事-「漸進式變革,曾經被邊緣化的藝術家在藝術機構中獲得了更公平的代表權。」但在研究中表明,至少在性別均等方面,這個故事其實是神話。

女藝術家和支持者在1984年在MoMA外面抗議©Clarissa Sligh

根據In Other Words 和 artnet News, 彙編一項聯合調查,自2008年以來,共有260,470件作品進入了博物館的永久收藏品,其中只有29,247件是女性。而女性在藝術領域的代表性缺乏增長,女性藝術品拍賣總額僅佔全球總額的2%,其中草間彌生(Yayoi Kusama)就佔了25%。

草間彌生,#MeToo,平權,平權教育,女性主義
草間彌生站在她的工作室中的一幅畫前。僅她一個人就佔女性藝術家拍賣支出的25%。Photograph: Alamy Stock Photo

該研究調查了美國的26個藝術博物館和機構,並對2008年至2018年之間的全球藝術市場進行了分析,之後又進行了類似的針對非洲裔美國藝術家的研究。結果發現,在永久收藏的藝術品收購中,只有11%是女性。在策展部分則只有14%的展覽作品來自個人或女性藝術家群體。

artnet News執行編輯朱莉婭・哈珀林(Julia Halperin)表示「當我們著手進行這個項目時,我們很高興追踪到女性藝術家在業界的各種變化。也因此發現數量仍然如此之低,並且成長幅度幾乎低到沒有辦法測量出變化,這讓我們感到非常沮喪。」


每當我們提起工作平權尤其是性別的這一塊時,社會觀感都會偏向「這是女權主義」的誤解,因為當我們談起性別平等時都在突顯女性資源的不足。這份藝術界面向女性的調查報告,本意是皆露性別工作權「不平等」的地方,而非提倡女權主義。因此,這份報告丟出幾個問題來反思:為什麼女性比較少呢?是因為從源頭女性投入藝術的機會就比較少嗎?還是……

|這一切是誰在做主?

在調查中顯示相關機構的首席策展人中,大多數是女性(23位女性,而13位男性)。總體而言,美國博物館僱用的女性人數多於男性,但收入方面這些女性的收入低於男性同事。根據2017年國家博物館薪水調查,男性首席策展人平均收入為71,050美元,女性為55,550美元。

婦女在歷史上比創造者更容易成為繆斯女神。藝術家多拉・馬爾(Dora Maar)通常被稱為「畢加索的戀人」之一而非全名。/Maar, Double Portrait with Hat (c. 1936–37). The Cleveland Museum of Art

此外,令人驚訝的是 26家博物館的託管委員會進行的分析表明,其成員中幾乎有一半(約47%)是女性,但女性創作在展出與收藏的作品數量仍沒有進展。莫爾斯沃思說「藝術世界根本不是想像中的自由且進取的堡壘,而且你無法解決自己『無法擁有』的問題。」雖然就平權的議題業界產生許多善意的對話,但是「真正想要改變就意味著要去做,去糾正。在很多地方,實際的情況並沒有被擺在桌上。」

|請在意配額的人們,為新事物騰出空間吧!

在那些認為將一個群體相對於另一個群體擁有較多權力,可能會降低該計劃或繩策展人質量的人中,女性爭取權利的舉動引起了爭議。畫廊主多米尼克・萊維(DominiqueLévy)說「我擔心焦點會歪曲到最終以性別的方式而不是從質量的角度來看藝術家。」

但也有另一種看法,藝術界在處理性別代表性問題上落後於其他領域的部分,原因出於外部壓力很小,並且「沒有正式的承諾或衡量成功的標準」。

路易絲・布爾喬亞(Louise Bourgeois)是藝術市場和博物館數據前十名中唯一出現的藝術家。/Here, I do(2010). The Baltimore Museum of Art © The Easton Foundation/ Licensed by VAGA at Artists Rights Society (ARS), NY

相比之下,公民監督和#MeToo運動已幫助推動電影和其他創意產業的變革更快。電影藝術與科學學院已承諾到明年實現性別均等。藝術家米科爾・希伯倫(Micol Hebron)說:「我認為我們將進行的對話將使很多人對配額感到不舒服。因為實際狀況是幾個世紀以來,男性的配額超過女性。」現在要做的只是把超過的部分平均回來而已。

領先的是:PAFA在2008年至2018年間獲得了58%的女性工作,包括喬伊斯・科茲洛夫(Joyce Kozloff)的《 Knowledge #51: The Map of Tenderness, 1678 (1999)》/Courtesy Pennsylvania Academy of the Fine Arts. © 1999 Joyce Kozloff

現在年輕的一代不僅更加開放,而且還積極推動根本性的變革。BMA首席策展人康妮・巴特勒(Connie Butler)說,#MeToo運動「真正喚醒了年輕一代希望以非常特定的方式看到平等的年輕一代」,巴特勒在策劃這個里程碑式展覽時,曾率先爭取女性藝術家的認可,她說「《WACK! Art and the Feminist Revolution》於2007年在洛杉磯MoCA舉行。女性藝術家要做的比我們提出的要求更高。」

收購餘額之所以難以轉移的部分原因是,它們不僅受到策展人影響購買,有時也會成為捐贈者的禮物。《源氏物語》(約1600年)的摘錄自小野之大(Ozū)的作品於2018年被贈予大都會藝術博物館。

資深策展人米婭・洛克斯(Mia Locks)說「解決問題的第一步是承認我們實際走到哪個階段,而不是我們認為自己已經到達……承認之後,我們就可以開始進行真正的變革。」

新聞來源/theguardian
研究報告/《 In Other Words 》和《artnet News》共同合作


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藝術交易零稅賦,台灣市場救命藥?

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過去幾個月來,隨著中美貿易大戰持續升溫,一時半刻之間還看不出有任何緩解的現象,大規模地影響到全世界的經濟運作,台灣自然也在其中。然而讓人出乎意料的是,台灣非但並未如包括《經濟學人》等諸多專業市場分析所言,淪為中美兩國角力下的犧牲品,反而迎來台商大舉回流,投資金額至今已來到6000億元,遠遠超過政府預期,令央行等機構不約而同地將台灣今年的經濟成長率上調到2.4%,未來仍充滿樂觀期待。

草間彌生,藝術展覽,藝事廳
台灣藏家的實力向來有目共睹。圖為羅芙奧拍賣草間彌生專題的預展現場。/攝影 張禮豪

另一方面,香港社會針對港府提出《逃犯條例》修訂草案所發起的反對示威行動(簡稱為「反送中」運動),雖無統一的領導和組織,卻因為運動訴求未能得到具體回應而導致衝突持續擴大至今,除了成為全球關注焦點,造成香港經濟的全面惡化,國際金融中心的地位更是搖搖欲墜。首當其衝者,自然是須付出極高成本的藝術產業。因此,在這兩大外在因素的推波助瀾下,不少原本打算插旗香港的歐美畫廊,目前大都暫時按兵不動以靜觀其變的態勢,甚至乾脆改在台灣落腳。

像是巴塞爾藝術博覽會(Art Basel)、斐列茲藝術博覽會(Frieze Art Fair)固定班底的紐約尚凱利藝廊(Sean Kelly gallery)早在去年九月就已選擇以台灣為進軍亞洲市場的基地,並且邀請了台灣資深藝術產業工作者林瑀希(Gladys)擔任畫廊亞洲區總監,隨即在台北成立新空間,藉以深化跟亞洲不同區域藝術家及藏家的連結。另外,瑞士畫廊Mai 36負責人Victor Gisler就不諱言地對媒體表示,亞洲地區的藝術市場潛力確實有目共睹,但香港的變局牽一髮而動全身,所以他認為現階段的準備工作該是透過參加亞洲地區具指標性的藝術博覽會來累積新的藏家群。而在大收藏家烏利·希克(Uli Sigg)的建議下,也已聘請王維薇擔任亞洲地區業務負責人,積極物色適合的空間,希望以台北作為聯絡中心,拓展亞洲市場。

取代香港,得從建構整體環境開始

事實上,放眼亞洲地區,台灣藝術產業的成型與發展相對較早,不但台北國際藝術博覽會至今已邁入第26屆,1990年代佳士得、蘇富比兩大國際拍賣公司亦曾短暫幾年落腳台灣,即使藏家實力堅強,終究還是基於高出香港不少的稅率而決定出走,自此將亞洲藝術市場中心拱手讓人。時隔卅年又現曙光,多位台灣藝文圈意見領袖紛紛提出建言,認為眼前就是該採取藝術交易零稅賦的必要措施,以提振台灣藝術市場的活力,獲得行政院政務委員張景森日前指示文化部可藉由「文化藝術獎勵條例」,研擬減免畫廊及藝博會等藝術交易業者5%加值型營業稅的可能,總算是一個好的開始,也得到不少產業人士的表態支持。

1990年代,蘇富比、佳士得兩大國際拍賣公司也曾短暫落腳台灣。/圖 蘇富比提供
台北國際藝術博覽會堂堂邁入第26屆,是奠基台灣藝術市場的重要推手。/圖 TAGA 提供

可是,問題來了,是否單靠藝術交易零稅賦這一帖藥方,就真能讓台灣的藝術市場脫胎換骨,一舉取代香港坐穩多年的龍頭地位?目前看來似乎又顯得言之過早、太過樂觀。畢竟,一個成熟完善的藝術市場,除了提供稅賦上的優惠吸引,其他包括政治局勢的穩定度、交易的透明度、藝術品倉儲與藝術真偽判斷的專業與鑑價制度的建立,乃至於放寬外國專業人才來台工作的相關規定等等,彼此間環環相扣,卻都非一蹴可及,而從整體環境的良好建構到取得各界信賴與習慣,無疑又得花上另一番功夫。

如此推論下來,稅賦制度的改革不過是第一步,後續還有許多龐雜繁複的工作在等著;何況,像是新加坡同樣也展現勃勃雄心,為了積極搶下「藝術免稅島」的樞紐位置,已將藝術品交易稅已比照香港調整為零;相形之下,台灣的腳步已明顯落後。若想要取代香港,固然不無機會,卻勢必急起直追不可。唯一可以確定的是,亞洲藝術市場板塊的位移已屬必然,至於台灣究竟能夠扮演多麼吃重的角色,或許仍有待後續觀察。


藝事廳

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這篇文章 藝術交易零稅賦,台灣市場救命藥? 最早出現於 城市美學新態度kaiak.tw

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